鲜卑装备

Ⅰ 槊的古代兵器

槊，（又可写作矟）中国古代冷兵器，是重型的骑兵武器，是长矛的重型精品版。根据《中国军事网络全书·古代兵器分册》主编者、中国社会科学院考古研究泰斗杨泓老先生著述 ，槊起源于汉朝，兴起与骑兵为主的战争朝代，即：魏晋-隋唐。这一时期骑兵是争霸天下的决定性力量，重装骑兵对决促进了装甲与武器的发展，这个环境造就了中国甲骑具装骑兵的武器与装甲的发展高峰。
槊分槊锋与槊杆两部分，槊锋刃长达50-60CM，远远长于普通的枪、矛类武器。槊正是为了适应汉末以来越来越强大的重装骑兵、披甲战马。
槊锋具有明显的破甲棱，上好的槊也会同宝剑一样，有八个面。普通的鱼鳞锁子甲、铁圜甲、明光铠，在破甲的槊之下，一击而破。
1、首先是骑兵对决的战争，南北朝时期有游牧政权先后决战于中原地区，骑兵是争霸天下的决定性力量，鲜卑慕容氏建立燕国、氐人建立前秦，从魏晋到南北朝到隋唐是骑兵对决的时代，这个环境造就了骑兵的武器与装甲的发展
2、自汉末以来至隋唐强大的世家门阀执政与领兵时期，唐朝的很多门阀，血统十分久远，可追溯至汉，例如荥阳郑氏门阀就是源自东汉郑玄，赵郡李、清河博陵崔、范阳卢、太原王氏等中原门阀家族。陇西李阀可追溯到汉。因此槊这种威力强大但造价昂贵的武器，只能少数贵族装配，而一般文人贵族、官僚，佩华丽的剑足以彰显身份。只有需要领兵作战的门阀贵族，才需要具有实战性的骑兵武器，因此，槊与世家贵族出身的将领结合，成为其标志。
3、拥有精锐的重装骑兵部队，《南齐书·列传·卷五十七》（拓跋宏）宏自率众至寿阳，军中有黑毡行殿，容二十人坐，辇边皆三郎曷刺真，槊多白真毦，铁骑为群，前后相接。
南朝的梁简文帝，风流潇洒、文采斐然，亲自做《马槊谱序》：“马槊为用，虽非古法，近代相传，稍以成艺。”
南朝名将，世家贵族羊侃极为豪奢，却以制槊为荣耀：《梁书·羊侃传》“侃执矟上马,左右击刺,特尽其妙” 1、首先外形与枪矛一致，不过由考古可以看出，槊锋非常长，远非枪矛的头可以比。
2、有时会装备“留情结”防止冲锋时贯穿敌人无法拔出
3、马槊杆为通常使用柘木，是细柘杆浸泡油晾干后，用鱼泡胶黏合而成
4、横向缠绕麻绳，勒入槊杆，使横向受力
5、再涂生漆，裹以葛布，成为一个整体槊杆
上等马槊，往往使用柘木。（宋朝著名大杀器：神臂弓，用的是桑木,《容斋三笔》卷十六《神臂弓》:神臂弓……其法以桑木为身……。而柘木——又名桑柘木，是桑木之中名贵的一种，被视为槊的首选，其硬度与柔韧度均极其出色。）
神臂弩的木材，最重要的就是弯折回弹、瞬间复位的刚柔并济的能力，因此可以侧面论证柘木是冷兵器军械中最好的造槊材料之一。
马槊里边有非常多的讲究。槊杆根本不像普通枪、矛所用的是木杆，而是取上等韧木的主干，剥成粗细均匀的蔑，胶合而成。那韧木以做弓用的柘木为最，次以桑、柞、藤，最差也得用竹子。把细蔑用油反复浸泡。泡得不再变形了，不再开裂，方才完成了第一步。而这个过程耗时将近一年，一年之后，将蔑条取出，荫凉处风干数月。后用上等的胶漆胶合为一把粗，丈八长（注，汉尺），外层再缠绕麻绳。待麻绳干透，涂以生漆，裹以葛布。
葛布上生漆，干一层裹一层，直到用刀砍上去，槊杆发出金属之声，却不断不裂，如此才算合格。然后去其首尾，截短到丈六左右。前装精钢槊首，后安红铜槊纂。不断调整，合格的标准是用一根麻绳吊在槊尾二尺处，整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样，武将骑在马上，才能保持槊尖向前而不费丝毫力气。 如此制造出来的槊，轻、韧、结实。 武将可直握了借马力冲锋，也可挥舞起来近战格斗。只是整支槊要耗时三年，并且成功率仅仅有四成，因此造价高得惊人。所以汉唐以来，马槊一直是世家出身将领的标志。
《宋史·仪衞志》：“又䂍矟，唐金吾将军执之。宋制，卤簿出则八枚前导。 ”以大宋名画的《大驾卤薄图》为例，多达5000人的豪奢仪仗队，仅以金吾将军手执八枚马槊作为前导。

1、宋朝之后，失去产马的产地，没有强大的骑兵部队，槊这种强大的骑士武器，失去使用者。
2、槊的成本昂贵，费时而且繁复，失败几率高，耗费大，一杆槊使用以及废弃的木材，可以造十架强弓。
3、宋朝之后，文人领兵，世家门阀不再掌军。
4、制式武器伴随大集团步兵的强大的发展，宋之后，对付强大骑兵军团的方法已经不是骑兵的对决，而是“以步制骑” 唐末五代第一猛将李存孝，晋王李克用之义子。常持马槊冲阵，《旧五代史·唐书列传五·李存孝传》：存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊……万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。

Ⅱ 哪个中国人发明哪些军事武器

1、弩来 战国发明 2、复合弓 战国源韩国发明 3、马镫 北朝鲜卑人发明 4、连弩 一说为三国马钧发明 5、火箭、突火枪 唐代发明 6、火铳 北宋发明 7、水雷、地雷 明朝发明 8、连发火炮 乾隆年间戴梓发明的 9、明轮战舰 宋朝发明 10、火箭弹 明朝的火龙出水

Ⅲ 所向披靡，横扫欧亚大陆的蒙古军，那时候的装备什么样

横扫亚欧大陆的蒙古体积，他们的军队配置其实主要有三部分——骏马，抢毛，铁甲！

铁甲

身上的铁甲。其实身上铁甲无非就是他们身上所穿的盔甲，但是蒙古铁骑的盔甲还不同于其他国家其他地方的盔甲，因为盔甲一般有两种，一种是薄纸材料，一种是后置材料，而保持材料多半都是软猬甲。而后者材料多半都是钢筋铁骨的盔甲。幼儿园软猬甲可以防身，但是钢筋盔甲却可以对敌方的军营产生巨大的攻击，甚至可以对敌方的身体产生攻击！

Ⅳ 兵临城下打鲜卑用多少兵多少士气几级武器

将领 步兵 骑兵 弓箭兵 投石车
参战 1 8391 0 6930 0
班师 1 8318 0 6870 0
损失 0 73 0 60 0
杀敌 7 1800 2655 2133 0
缴获
资源 粮： 0，木： 0，石：版 0，铁： 0，铜钱： 0
其它权 从鲜卑千夫长身上抢得一件道具【兽王之印】。
从鲜卑勇士身上抢得一件道具【端牛角】。
从鲜卑千夫长身上抢得一件道具【蛮族之印】。
从鲜卑百夫长身上抢得一件道具【传声符】。
从鲜卑勇士身上抢得一件道具【民生宝匣】。
从鲜卑百夫长身上抢得一件道具【鲜卑图腾】。
从鲜卑勇士身上抢得一件道具【端牛角】。
鲜卑部队被歼灭

Ⅳ 鲜卑人的特色武器马槊为何能取代汉人特色武器长戟

西晋以后，北方的许多少数民族相继进入中原地区，在军事上领域发生了很大变化。特别是军队的组成上，重装骑兵—甲骑具装成为军队的核心。当时重装骑兵使用的远射武器是弓矢，格斗兵器就是长柄的马槊（骑兵长矛）。步兵所执的兵器主要是弓箭和刀盾。

▲汉代卜字铁戟实物

▲汉代铁戟绑扎方式

在南方，军队的主要装备也与北方大致相同。甲骑具装也是很受重视的兵种。骑兵的格斗兵器，也是长柄的马槊。这一时代的马槊，为了增强杀伤效能，刃部加长而甚至配有双刃。例如梁大同三年（公元537年）少府新制的两刃槊，长二丈四尺。当时让羊侃试用，“侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙”。当时观看他使槊的人很多，有的还爬上树来看。梁主曰：“此树必为侍中折矣”，俄而果折，因号此槊为“折树槊”。

从西汉到魏晋，钢铁的戟之所以有如此空前的发展。一方面是由于钢铁冶炼工艺技术发展，提供了成熟的物质基础。另一方面是对抗北方匈奴骑兵的战争中，骑兵已成为军队主力。自然迫切需要发展适合骑兵战斗的长柄格斗兵器。

▲春秋战国的青铜三戈戟是适合骑兵车战时两车错毂钩斫杀敌，不适合单兵骑兵冲刺破甲

东汉时，铁戟重点朝着扎刺为主进化，旁侧的戟枝前翘成钩刺，更增强了向前扎刺的效能，而完全丧失了向后钩斫的传统功效。即格斗时只用戟刺及前翘的戟枝叉敌人的胸部。由此可知当时用戟的手法主要是叉和刺，钩斫功能尽失，戟枝变得越来越无用，最终精简退化，直接升级成马槊。

▲古代马槊实物，外观比步兵长矛还长、还锋锐，更适合冲刺破甲

马槊所以能排挤掉长戟，成为南北朝时骑兵的主要格斗兵器，主要原因可能有以下几点：

其一，从工艺制造技术方面来看，锻制在刺旁加伸小枝的长戟，工艺确实比较复杂，而锻制直刃槊则较为简易。由于是骑兵主要的格斗兵器，即要求质精，又要求量足，因此工艺简便易造的马槊较之工艺繁复费工的长戟，更适合战争的需要。

▲后世蒙古的甲骑具装骑兵

其二，从使用效能方面看，早在汉魏时期的长戟的功效已由主要是回拉钩斫，转变为前冲叉刺及格档，因此就与槊的效能相近似。但是到南北朝时代的大量甲骑具装出现在战场上，要杀伤对方的人或马，必须穿透或斫断骑兵披的两当铠或明光铠，以及马披的重装具装铠。由于铁铠制工日精，戟体窄，虽带有旁枝而具有叉刺的功能，但穿透力并不如长身阔体的马槊。因此对付身披重铠的敌人，戟的杀伤能力远逊于马槊。

▲唐代马槊

其三，除了工艺和效能以外，还有一个重要的因素，那就是人们往往在选择兵器时受民族传统的制约。在南北朝，鲜卑人崛起，而其传统格斗兵器就是槊。《南齐书?6?魏虏传》记载公元495年，魏孝文帝率军至寿阳，“军中有黑毡行殿，容二十人坐，辇边皆三郎曷刺真，槊多白真?荆??镂?海?昂笙嘟印２骄?晕?J槊，缀接以黑虾蟆幡。”槊即骑兵长矛。说明北魏军中骑兵和步兵都是使用槊。《宋书?6?武帝纪》记载“使宁朔将军索邈领鲜卑具装虎班突骑千余匹，皆被练五色，自淮北至于新亭”。“（朱）龄石所领多鲜卑，善步稍（长矛），并结阵以待之。贼短兵弗能抗，死伤数百人，乃退走”。因此南北朝军中的鲜卑人传统武器稍（长矛）取代汉民族习惯武器长戟，同样也是很自然的事情。

在步兵装备中，戟的命运也不见佳。北朝步兵中传统长兵也是步稍。不过，当时还勉强保留少量的戟充作长柄格斗兵器，直到初唐还能从门卫所执器材中见到戟的身影。在唐代以后戟已不被列为兵器，还可以从当时法律关于禁兵器的规定中得到证明。在晋代，戟是很重要的格斗兵器，违令私作就要判处死刑。《太平御览》卷三五三引孙盛秦事曰：“诸违令私作铠一领、角弩力七百石以上一张、戟十枚以上皆弃市。”但一到唐代，戟已被从兵器库中淘汰了，因此唐律中有关诸私有禁兵器的条款中，所列兵器为甲、弩、矛、槊、具装，非禁兵器为弓箭、刀、短矛、盾等，再也看不到有关戟的历史痕迹了。

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Ⅵ 冉闵的武器是什么

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《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，斩鲜卑三百余。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。

公元四世纪初是中国历史上的五胡乱华时期，十多个异族攻入中原，残酷的屠杀中原汉族人民，残暴的统治沦为奴隶的汉人，它们建立了无数的国家，一个比一个更残暴的统治沦为奴隶的汉族人们......不甘做亡国奴的人汉族人们不断起兵反抗胡人的暴政，冉闵是他们当中最杰出的代表，他于五胡乱华时期在中原建立了唯一的一个汉人国家，虽然只持续了三年。

冉闵简介：冉闵，十六国时期魏国的建立者。兰陵郡人，祖籍滑州内黄，字永曾。乳名棘子（其母王氏于棘草中所生），以善战著名。
冉闵的祖辈大多死于抗击五胡的战争，公元309年，凶奴“灭晋大将军”刘景攻打黎阳，黎阳守将冉隆率领军民奋勇抗击凶奴，英勇殉国，凶奴人攻陷黎阳后屠城报复。刘景的军队还将跑到城外的三万多汉人难民（多为妇女、儿童和老人）捉到后，全部杀死，沉尸于河，黄河被染成了红色......冉氏一族本为黎阳旺族，在此战中被凶奴人杀害了很多人。
冉隆之子冉良（冉瞻之兄，年龄不详）、冉瞻（时年11岁）跑了出来，为乞活军将领陈午收留，冉良受东晋值阁将军封号。
公元310年，凶奴人攻打河内，乞活军首领陈午率军救援河内，寡不敌众，被胡人击败，冉瞻在此战中奋不顾身，冲锋陷阵，射杀刺死攻城敌军多人。阵前观战的石勒（羯），石勒当时在帮凶奴前赵打仗，大惊，赞曰：“此子勇健可嘉”，冉瞻被俘，后来成为石勒的得力干将，《晋书》收录《石季龙载记》中冉瞻为冉良为同一人。
公元319年，乞活军首领陈午死，宁死前告诫部下“勿降胡”，陈午死后，陈午从父陈川不顾陈午临终遗言，带部下降羯人石勒，“午死，陈川降勒，午将冉良杀川叛勒，勒击灭之”。此后，冉良幼子冉闵为冉良弟冉瞻收养，冉瞻基于对凶奴前赵的仇深，成为石勒的将领后的冉瞻极力劝石勒反前赵，并成为石勒军队的先锋。战死于公元328年石勒攻打凶奴前赵的战争中。

冉闵自幼果锐，善谋策，及长，身长八尺，勇力绝人，攻战无前！他除了继承父辈的英勇外，还善于使用智谋。

被北方汉人称为“胡煌”的石勒死后，石勒的侄儿石虎杀光石勒的子孙，比石勒残暴百倍的统治北方汉人“夺汉女十万以实后宫，环地万里以养禽兽”，石赵（即后赵）的暴行还有很多，可参照《冉闵屠羯的历史背景：五胡乱华之羯人石赵政权对汉族人民的疯狂残害 》等文章。

公元349年，石虎死，冉闵歼灭羯和凶奴大军二十万后尽灭羯族三十余万，及至遭群胡围攻，其首战以汉骑三千夜破凶奴（丁零部）营于常山，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万于并州上党；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万于河北琨桥；四战先败后胜以万人斩胡首三万于阳平；五战以汉军六万败羌氐联军十余万于三河；六战于邺城以一千汉骑将远至而来的胡骑七万打的溃不成军。七战以八千汉军败凶奴刘显胡骑七万于常山，追斩刘显于襄国；八战以汉骑数千于枉人山(在今山东省平原县)败段勤组织的胡、羯、鲜卑联军数万人；九战又以步卒万人与慕容鲜卑铁骑二十四万交战于中山安喜、塘城、魏苍一带竟十战十捷！!


英雄末路：
公元352年3月，冉闵在中山安喜、唐城等地与慕容恪交战十次，十战都把慕容恪打得大败，慕容恪部下都喊退军，慕容恪还去找在燕、魏边界的鲜卑段勤出兵帮助，原来投降了前燕的段勤看到慕容恪打仗如此浓包不中用，不仅不帮他，反倒帮冉闵打他。最后鲜卑前燕国王慕容俊亲征，率八万劲骑至中山为他助战，《燕记》：“闵惧，弃安喜奔常山”，兵力上吃亏的冉闵选择了撤退（虽然每战鲜卑损失成千上万，尸横遍野，但冉闵的军队此时也战损减员至7000）。其实最主要的原因慕容恪也知道冉闵军“饥疲交至”。在燕军“坚壁清野”的中山地区魏军士兵多日没有饭吃了，最后的广台（见日本保留的《御览》本《十六国春秋》，也有史书为廉台）决战，据日本镰仓时代收藏高山寺所藏晋史还记录：“闵还率骑千余，溃其右翼”从连环马阵“前阵”边上杀入连环马后面的中军部队大旗处，可惜最后没能杀掉慕容恪，但鲜卑人中包括军师高开在内的一批重要官员都被杀死，最后鲜卑围冉闵数重，冉闵跃马溃围，在突出重围之后东走（走：古书走为跑之意）二十余里，因为战马累死倒地，冉闵被冲上来的鲜卑骑兵擒住。

《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，斩鲜卑三百余。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。





《二石传》冉闵最后战败被俘后和鲜卑国主慕容俊左右及慕容俊的对话：
史书记录俊大赦冉闵，其手下将冉闵押上来见慕容俊，左右命冉闵下拜。被冉闵拒绝，于是叱之：“汝何不拜吾主？”
冉闵回答：“安有中朝天子拜汝夷狄呼！”
慕容俊生气了，问他：“汝奴仆下才，何敢妄称天子？”
冉闵回答：“当此天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”
慕容俊大怒，将冉闵送到龙城斩杀，冉闵死后，龙城百里之内，草木皆焦死，北方大旱三年。

但是也有史书说在当年（公元352）的十二月下了一场雨：
如日本保留的《御览》本《十六国春秋》：“俊大怒，鞭之三日（大多数史书为三百）”“慕容俊斩闵于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起。自五月不雨至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雨雹，是岁太和八年也。”

冉闵战败后冉魏国的大臣几乎全部在绝望中自杀，和冉智降鲜卑的两位守将及几百士兵后来联合慕容鲜卑中的一些汉族大臣立冉智为主，后被鲜卑所诛。河北二十余万汉人不甘侮辱，纷纷渡河南逃江南，但受到截击，死亡殆尽。中国历史上自秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。

Ⅶ 兰陵王的秘密武器是什么，据说毁灭敌军的重甲骑兵

兰陵王高长恭是北齐时代杰出的军事将领，也是北齐皇室王族，在他生前北周虽然多次前来侵寇，但都被其和斛律光击败。高长恭喜欢带领部下冲锋陷阵，经常头戴面具与敌军交战，在北邙山之战中，高长恭看到战事吃紧，于是带领五百精骑横冲于疆场之上，所向无敌。北周大将杨忠即便联合突厥入寇，但还不是高长恭的对手。高长恭由此声名远播，他的部下们也崇拜这位年轻秀美的军事统帅。

百保鲜卑是当时的甲骑具装，人马都身披重甲，虽然重装骑兵在战场上经常因为机动能力太差，有可能会被轻装弓骑兵放风筝。但是高洋和高长恭，都是擅长统兵作战的将领。将重骑兵和步兵有效协同，发挥他们最大作用，用步兵稳定战线，再用重装骑兵瓦解北周步兵阵型，击溃北周骑兵的反击，甚至分割、包抄、合围敌军中军帅帐。是否能够灵活运用重装骑兵，让其发挥最大功能，也是古代衡量军事将军能力的参考指标之一。

Ⅷ 古代将士的穿衣打扮，以及服饰名称，还有男子女子日常服装及发饰名，多多益善，写小说用的，感谢！

夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

Ⅸ 《三国演义》中各名武将所使用的武器分别是什么

1.张辽被甲执戟，先登限阵…孙权大惊，以长戟自守。(三国志张辽传) 2.魏猛将典韦好持大双戟与长刀。军中有语：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。(三国志典韦传) 3.(董卓)拔手戟掷布(吕布)(三国志吕布传) 4.布(吕布)言：诸君观布射戟小支(三国志吕布传) 5.李肃举戟直刺董卓前胸(柏阳版资治通鉴) 6.有人告诉刘备说：「赵云已经向北逃走〔义思就是降曹〕」刘备把手戟掷过去，说：「赵云绝对不会抛弃我。」不久，赵云抱着刘禅归来。〔柏阳版资治通鉴〕 7.〔典〕韦手持十余戟，大呼起，所抵无不应手倒者(三国志典韦传) 长矛展露锋芒，使用者比前朝还多 例子： 1.曹操欲西征，议者多言：关西兵强，习长矛，非精选前锋不可以挡也。(三国志武帝纪魏书注) 2.张飞据水断桥，瞋目横矛曰：身是张益德也，可来共决死。(三国志张飞传) 3.公孙瓒出塞遇鲜卑骑兵，乃自持矛，两头施刃，持出刺敌杀伤数十人。(三国志公孙瓒传) 远射兵器 弓与弩 有很大发展，特别是弩 例子： 1.魏晋时期有用脚踏张之弩〔必须用脚抵住才能拉弦定位，可见威力相当惊人〕。 2.诸葛亮曾制造出连弩：具有简单自弹性能，以钢铁镞(箭头)为矢(箭头以钢铁制造，可大大提高穿透力)，矢长八十寸，一个弩槽 放十枚箭矢，一触弩机，十矢俱发(魏氏春秋)。这简直是革命性 的发明，机关枪的前身。可惜当时史学者失职，未留下详细制造记录 还有就是各武将的兵器 一，长兵器 青龙偃月刀 因刀背如锯齿，又名“冷艳锯”，重八十二斤。一种刀刃部分为半月形，刀上铸刻有龙的大刀。偃月，半弦月。偃月刀，出现于唐宋时代，用于操练，以示威武雄壮，并非实战所用。 《三才图会·器用》卷六：“关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第一。” 丈八点钢矛 又明丈八蛇矛，长一丈八（约4.14米）的长矛，名为蛇矛并不是矛头象蛇形，而是指其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。 矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。（汉刘熙《释名·释兵》） 铁脊蛇矛 程普用的长矛，其矛杆为铁铸，曾用它于汜水关刺死董卓的部下胡轸。 而在现实中的铁脊蛇矛应是矛头为铁铸： 矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊隆起，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。（马衡《凡将斋金石丛稿》） 涯角枪 赵云的枪，意思是“海角天涯无对”，出于《三国演义》前身《三国志平话》。汉时的枪与矛的形制相似，多以长木杆或竹竿为杆，装上锐枪枪头，配以枪缨即制成。 诸葛枪 诸葛亮曾制造过两丈长的木柄枪和二丈五尺长的竹柄枪，都加上铁制枪头。出于《事物纪原》。这大概是三国时期最长的兵器了。 方天画戟 因其戟杆上加彩绘装饰，又称画杆方天戟，是顶端作“井”字形的长戟。据《荡寇志》记载，吕布的画戟重四十斤。在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。历史上，方天画戟是一种仪设之物，并非用于实战。 长柄铁锤 西羌国元帅越吉的兵器，重一百斤，因为是长柄，所以打击力比普通锤强的多，但使用者本身也要有相当的技巧和力量，使用时硬砸实架，其用法有涮、拽、挂、砸、架、云、盖等。越吉曾用它杀得关兴胆寒，并将其打落断涧，但随后就被关羽（鬼魂）打跑。 武安国也用长柄铁锤，可只重五十斤。 铁蒺藜骨朵 番王沙摩柯的兵器，古代两种兵器的混称。蒺藜，即蒺藜棒，棒头附以铁刺、铁丁，如刺猬毛，因其壮如蒺藜，故名。此兵器始于唐代，盛行于宋代。骨朵，也属兵器棒类，一端如蒜头状，用以打击敌人。 大斧 徐晃的兵器，通常用这兵器的武将都是猛将型的，如西凉大将韩德，零陵邢道荣。斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等，舞动起来显得粗犷、豪壮，可以显出劈山开岭的威武雄姿。 斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。（《释名·释用器》） 蘸金斧 东吴孙桓部将李异的兵器，是在斧头上镀金的大斧。 三尖刀 纪灵的兵器，重五十斤，又称三尖两刃刀。刀尖分为三支，"山"字形，中支形似剑状略高，两翼支稍低，两面开刃，锋利无比。刀柄后端有一三棱形铁鐏，其用法以扎、绞为主。纪灵曾用它两度与关羽交战。其主要打法为支、拿、架、别、削、刺。 截头大刀 庞德的兵器，其刀头比普通大刀短一段，但刀背却要厚不少。另南蛮孟获的部下忙牙长也用这家伙（是个菜鸟）。 马岱宝刀 马岱和钟繇交战时用的刀，其实对付钟繇这号书法家根本是杀鸡用牛刀。 古锭刀 孙坚在汜水关时用的兵器。被关羽所斩的徐州刺史车胄也是用这刀的。 衠钢槊 周泰在赤壁之战时用的兵器，是纯钢的长槊。 丈八长标 孟获之妻祝融夫人的兵器，是南蛮的特有武器。 王双大刀 王双用的大刀，重六十斤。 二，短兵器： 吕虔刀 晋书记载：吕虔有一口宝刀，听人说，要位登三公，才可佩带，便把它送给了别人。 龙泉剑 程普于赤壁之战时用的宝剑。后晋张华夜观天象，见牛，斗之间有剑气照于江西，于是在灭吴之后，派预章人雷焕去丰城任官，结果在县衙后石匣中找到龙泉，太阿二剑。 倚天剑 曹操所有，取宋玉的《大言赋》中“拔长剑兮倚长天”的话命名。《三国志通俗演义》称曹操用倚天剑镇威，青釭剑杀人。 青釭 砍铁如泥，锋利无比的宝剑。曹操交于夏侯恩佩之，后在长坂坡被赵云杀其夺之。 七宝刀 刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，曹操曾向王允借刀，用以谋刺董卓。 双股剑 又称雌雄剑，刘备起兵时请良匠用镔铁打造的。一鞘双剑，据说两剑可和为一把宝剑使用。 松纹厢宝剑 共两口，南蛮王孟获和诸葛亮第一次对阵时的兵器。其剑身上镶有如松纹一样的剑纹。 孟德剑 曹操所得，上有金字铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。 思召剑 袁绍所有，上铭曰思召。《古今注》袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰思召，解思召为绍字。 飞景三剑 曹丕所造。《典论》曰，建安二十四年二月壬午，魏太子丕造百辟宝剑，长四尺二寸。淬以清漳，厉以（石）诸。饰以文玉，表以通犀。光似流星，名曰飞景。 余好击剑，善以短乘长。选兹良金，命彼国工，精而炼之。至于百辟，其始成也。五色充炉，巨橐自鼓。灵物仿佛，飞鸟翔舞，以为宝器九，剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。 魏太子丕造百辟宝剑三，长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以（石监）诸，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。其二名流采，色似采虹，长四尺二寸，重一斤十有四两。（《曹丕集，剑铭》） 文士剑 杨修献于魏文帝曹丕的宝剑。 魏文帝爱杨修才,修诛后,追修,修会以宝剑与文帝。帝后佩之,告左右曰:“此杨修剑也。”（《文士传》） 蜀八剑 蜀昭烈帝铸 ，采金牛山铁 ，三尺六寸 ，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽张飞、赵云各一。 镇山剑 蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名。 吴六剑 吴大帝孙权所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 皇帝吴王剑 吴主孙皓铸。文曰：皇帝吴王小篆书，建衡元年铸。 日月刀 西凉大将韩德的四子韩琪的兵器，共分日刀、月刀两口。 百辟宝刀 曹丕为魏太子时所造。 魏太子丕造百辟宝刀三：其一长四尺三寸六分，重三斤六两。文似灵龟，名曰灵宝。其二采似丹霞，名曰含章。长四尺三寸三分，重三斤十两。其三锋似霜。刀身剑挟，名曰素质，长四尺三寸，重二斤九两。（《曹丕集，剑铭》） 龙鳞刀 曹丕所造百辟露陌刀一，长三尺二才，状如龙文，名曰龙鳞。 《典论》：魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质，又作露陌刀，一名龙鳞刀。 曹丕《露陌刀铭》：于铄良刀，胡炼亶时，譬诸鳞角，靡所任兹。不逢不若，永世宝持。利用卫身，以威弗治。 百辟匕首二： 曹丕所造，其一理似坚冰，名曰清刚，其二曙似朝日，名曰扬文。 铁鞭 黄盖使用的武器，为六角形，曾用他打中蔡瑁的护心镜。鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。（《武经总要》） 钢鞭 文鸯的兵器，在乐嘉桥边文鸯曾用它两次杀入魏将丛中，打死不少魏将，看来很适合近身战（文鸯也用枪的）。 四楞铁简 蜀将傅佥的兵器，简，当为“锏”，类似鞭，四棱形，铁制。是一种盛行于宋代的兵器。曾用它打得魏将李鹏眼珠迸出。 有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。（《武经总要》） 双铁戟 典韦的兵器，重八十斤，于长刀等，后于宛城之战被胡车儿盗走，致使典韦战死。 夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶 为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏於狭路，直决耳！（《典论·自叙》） 三，弓弩 诸葛连弩 诸葛亮在蜀时制造，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可继续射出。 宝雕弓 汉献帝许田围猎时用的弓。弓身雕有花纹，镶有宝石、玉器为装饰，故名宝雕弓。 鹊画弓 孙坚在汜水关所用的弓。弓身上绘有喜鹊图案以求吉祥。呵呵！可只放两箭就断了，和他儿子孙策那把一挥就剩把的剑都系伪劣产品。 虎筋弦弓 吕布辕门射戟时的弓。因为是用老虎的筋作为弓弦的，所以能轻易的射到一百五十步的距离。把个纪灵看得两眼发直，人都傻了。 两石力之弓 拉力为两石（240斤）的弓。古代开弓力量大小以石为单位计算，一石为120斤。黄忠和王双都是用这种强弓的。 四，投掷器 手戟 太史慈所用之物，《释名·释兵》： “手戟，手所持摘之戟也。”摘即投掷。可见手戟是一种供手持投掷击政的戟。与“卜”字形铁戟的头部相似，在直刺的旁侧有一个横出的短枝，直刺的末端似有细绳缠绕，以供握执，用时单手操持，遥掷击敌。 董卓曾“拔手戟掷布”。而孙策也曾以手戟投击严白虎之弟，当即将他杀死。 晋张协《手戟铭》：锬锬雄戟，清金练钢。名配越棘．用遇干将。严锋劲技，擒锷耀芒。 短戟 典韦在濮阳救曹操时所用的暗器，比手戟略短，虽没手戟精致，但很实用。韦乃飞戟刺之，一戟一人坠马，并无虚发，立杀十数人。众皆奔走。 飞石 又称没羽箭。许褚善用的暗器。向遭寇乱，聚宗族数百人，筑坚壁于坞中以御之。一日寇至，他令众人多取石子准备，亲自他用飞石击之，无不中者，寇乃退去。但后来在战场上从未见其再用。

Ⅹ 隋唐演义书里的所有武器

1、金顶枣阳槊——单雄信

“槊”是古代的一种长兵器，最早出现于汉朝。“槊”的外形酷似长柄狼牙棒，槊刃较长，既可以冲刺，也可以横扫。隋唐猛将单雄信的兵器就是一杆“金顶枣阳槊”，他是绿林好汉出身，为人很重情义，秦琼落难时单雄信没少帮忙。

2、黑煞竹节鞭——尉迟恭

“鞭”是古代十八般兵器之一，属于“九长九短”中的一种短兵器，最早出现在春秋战国时期。古代用鞭的武将不多，因为这种兵器的杀伤力远不及刀剑。隋唐时期的猛将尉迟恭，面如黑炭，他使用的是一把“黑煞竹节鞭”。

3、四棱金装锏——秦琼

《隋唐演义》中，秦琼的两把“四棱金装锏”重达130斤。这对“四棱金装锏”伴随秦琼马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天。秦琼的绝技就是“撒手锏”，他跟罗成互传武功时，都对彼此有所保留。秦琼没有传授罗成“撒手锏”，罗成也没传授秦琼“回马枪”。

4、八棱熟铜锤——秦用

《隋唐演义》中，秦用是秦琼的干儿子，也是“四猛八大锤”中的铜锤。秦用绰号“银面韦陀”，他的兵器是“八棱熟铜锤”。秦用堪称削弱版的裴元庆，秦用和裴元庆两人都是年纪轻轻却力大无穷的小将。秦用16岁时，在瓦口关一锤秒杀了突厥大都督红海，17岁被罗艺封为瓦口关守将。

5、惊羽神弓——王伯当

《隋唐演义》中王伯当是瓦岗五虎将之一。王伯当的箭法堪称隋唐第一人，可以百步穿杨。“四猛四绝”中的第三猛新文礼，力大无穷，可以“横推八马倒，倒拽九牛回”，瓦岗众将没人打得过新文礼，但新文礼最后被王伯当一箭射死。

6、青龙偃月刀——魏文通

魏文通是隋唐第九条好汉，因为他长得非常像关羽，大红脸加大胡子，手里还拿着青龙偃月刀，故而绰号“赛关爷”。魏文通的兵器是青龙偃月刀，他的刀法已经有了隋唐一流猛将的水平。魏文通一人单挑秦琼、单雄信两人丝毫没有压力，还能把秦琼、单雄信两人打得落荒而逃。

7、水火囚龙棒——杨林

《隋唐演义》中，杨林可以在十回合之内击败秦琼，可见他的武艺之强。罗成破一字长蛇阵时，开始他打不过杨林，罗成的义父丁延平教给了罗成单枪破双棒的方法，罗成才用“回马枪”挑了杨林。