地藏王sf

❶ 什麼是地藏王菩薩

地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。南無大願地藏王菩薩！

❷ 地藏王誰的弟子

在《地藏經》中，記載有地藏菩薩老師以下幾位：
1釋迦牟尼佛
2獅子奮迅具足萬行如來
3覺華定自在王如來
4無盡意菩薩
以上是在《地藏經》，講述地藏菩薩的幾個前世裡面遇到的老師。但這僅僅是地藏菩薩幾個前世里遇到的老師。菩薩修行以來，一定遇到過很多老師。這幾位是佛經記載的有名字的老師。

❸ 地藏王的傳說

據《地藏菩薩本願經》講，有一婆羅門女，「其母信邪，常輕三寶」，不久命終，「魂神墮在無間地獄」。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養於佛寺。後受覺華定自在王如來指引，夢游地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢游，便在自在王如來像前立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」釋迦佛告訴文殊說：「婆羅門女者，即地藏菩薩是。」就是說地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。
又據《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空，誓不成佛」。有情眾生只要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量功德的救濟。
安徽九華山被視為是地藏菩薩的應化道場。據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，於是在山中擇地而居，潛心修行。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，「項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫」(唐費冠卿《九華山化城寺記》)。他擇了東崖岩石，終日坐禪誦經，後被山民諸葛節發現，民眾大為感動。其事跡傳開後，得到本地閔姓山主等人的捐助，於是建寺廟，辟道場。金喬覺去世後，葬於神光嶺的月身寶殿，俗稱「肉身塔」。據《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺「趺坐函中，遂沒為地藏王」，過了三載，「開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏」。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行。每年農歷七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡繹不絕。

❹ 地藏王叫什麼名字啊

叫「諦聽」
真假孫悟空當時大戰天下，從花果山到南海，從南海到天庭，從天庭到森羅殿，最後到雷音寺。一日之間，從天堂、地府、南海、西天，打了個遍。

然最精彩之處應該是在地府，當時，兩人打鬥驚動地藏王菩薩。地藏王菩薩便出來道：「且住，且住！等我著諦聽與你聽個真假。」

所謂諦聽，原來是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。

須臾，抬起頭來，對地藏道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」

地藏道：「當面說出便怎麼？」

諦聽道：「當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。」

「何為不能助力擒拿？」

諦聽道：「妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。」

地藏道：「似這般怎生祛除？」

諦聽言：「佛法無邊。」

地藏早已省悟。即對兩個人道：「你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。」

兩個一齊嚷道：「說的是，說的是！我和你西天佛祖之前折辨去！」

兩個便來到西天，請如來定奪真假。如來便和菩薩們笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」

觀音很慚愧，請示周天種類。

如來道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」

菩薩道：「敢問是那四猴？」

如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

那獼猴聞得如來說出他的本象。膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。可惜晚了，就彷彿是被美女蛇叫破名字的人一樣，渾身酥軟，倒在雲里，被孫悟空打成了肉餅。

❺ 傳奇私服地藏王在那

沙影之道

❻ 地藏王菩薩 是誰

地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏」，所以稱為地藏。
據《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空，誓不成佛」。
每年農歷七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日.
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：
(一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露 印，專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。

❼ 請問地藏王和如來的關系是什麼

地藏菩薩是菩薩，就是還在修行階段中的聖者，修證位次還沒到佛的境界。
如來就是印度話「佛」的意譯，就是修證圓滿究竟的聖者。如：釋迦如來、彌陀如來等。
但地藏菩薩也是境界很高的，久遠以來或許也成佛過，從其大願「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方正菩提」就可以了知，因為一個世界只有一尊佛出世，所以，就示現菩薩身來助釋迦佛弘化。所謂「一佛出世，千佛擁護」。

❽ 「地藏王」和「閻羅王」是什麼關系

其實這二位之間沒有什麼聯系，地藏王是佛教的四大菩薩之一，閻羅王是中國民間傳說結合道教和佛教的結合，和著中國古代勞動人民的智慧所塑造出的具有浪漫色彩的人物形象。

電視劇中和小說中神話傳說之間的人物關系都是經過藝術加工的產品，並沒有實際意義

地藏菩薩和閻羅王的關系,就和佛陀在世時與各個國王的關系類似。

閻羅王是管理地獄和餓鬼道(民間稱為陰間)的最高的神靈,類於行政管理工作,而地藏菩薩是度化包括閻羅王在內的地獄、餓鬼兩道眾生的佛法踐行者,類於心靈教育工作者。

閻王是地府中的行政長官,掌管著眾生的生死功過,人活著的時候所做的一切都要到地府中接受閻王的評判,對於為善的就給與獎勵,投生到一一個好人家，作惡的就給與懲罰,押解到地獄中受苦,甚至是受刑罰。閻王是審判每個人的生前善惡的，也是掌管著鬼魂的再次投胎的。

而地藏王菩薩是一位非常具有善心的菩薩,看到那麼多人在地獄中受苦,所以就發下誓願:」地獄不空誓不成佛。」所以地藏王菩薩是超度地獄中的亡靈的。從這里我們可以看到地藏王和閻王誰大這個問題是不好說的，地藏王是神仙，是超脫於三界之外的,所以不受閻王的管束。

地藏王：

地藏菩薩(梵語:Ksitigarbha)，因其"安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏"，所以得名。

地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

所以這位菩薩同時以"大孝"和"大願"的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為"大願地藏王菩薩"，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。

唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

(8)地藏王sf擴展閱讀：

"閻王"又稱鬼界之王，簡稱鬼王，我國民間道教信仰的鬼神，為陰曹地府的最高統治帝王，主要工作是管理生靈的陽壽和陰壽，擁有掌管著三界萬物生死存亡的至高權力，既是鬼，又是神。萬物眾生的陰陽命由其管，不歸閻王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他國度的鬼，以及上仙正神。

身邊下屬有:鬼判官;黑白無常、牛頭馬面、鍾馗、孟婆、地公、遊星，無數陰兵鬼將等。

半神半鬼，掌控生死，眾鬼懼怕，青面獠牙，面目凶惡，象徵恐怖，陰間帝王，住所地府，十八層地獄囚禁千魂萬鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，負責懲罰抽打惡鬼。

地藏王菩薩

1.地獄未空不成佛:《占察善惡業報經》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。 故《楞伽經》說，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。"地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。"

2.求諸所願皆滿足:地藏菩薩功德與佛平等，敬信菩薩的功德也不可思議。《地藏十輪經》說:如果在一百劫中至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號禮拜供養，所求如求康壽財富或斷煩惱等。還不如有人在一頓飯這么短的時間至心皈依地藏菩薩，稱念菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的大功德，若有所求皆能圓滿達成。 這是弘揚地藏菩薩法門，所以特地贊嘆地藏菩薩功德的超勝。又《地藏十輪經》說，地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。