天龍八部老狼
Ⅰ 十二生肖最靠北冥的是什麼
大鵬 鵬
一
鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子－逍遙游》中說：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南」
莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調，寫出了一隻怎樣的巨鳥啊！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤「化而為鳥」的鵬，一旦飛將起來，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了？
《神異經－中荒經》里描述的大鳥「希有」，大約就是大鵬鳥的別稱：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂『天柱』也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》，又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。―――原來，從西昆侖到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！
二
古印度神話「天龍八部」中的迦樓羅，則是中國大鵬鳥的異名同質，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，它的巨翅展開竟有336萬里；大鵬金翅鳥降生之時，身光赫奕，各路天神誤認為它是火天而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食；大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。
三
因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國後，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。
《西遊記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三「人」：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的「一家」。且聽如來的自白：
「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。」
孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：「如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。」
那如來並不反駁，只是說：「那怪須是我去，方可收得。」―――瞧，大鵬鳥真是好神通：外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅，你孫猴子豈能收伏我？
在中國另一部傳奇小說《說岳全傳》中，民族英雄岳飛原來是大鵬金翅鳥的人間化身。書中是這樣記述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是寫給「玉皇大帝」的，但在抄寫祭表的時候，誤將「玉」字上一點寫在「大」字上去了，成了「王皇犬帝」。玉帝看了大怒，說：「王皇可恕，犬帝難饒！」就派遣赤須龍下界，降生於金國，成為金國老狼主第四個太子金兀術，玉皇大帝要讓金兀術攪亂中原，以報「犬帝」之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以後，沒有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界，轉世為岳飛，保全宋室江山。
這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常：就在如來佛面前，因不堪忍受女士蝠（後化身為秦檜老婆王氏）連連放屁，一嘴將其啄死了；被佛謫臨凡，赴岳家途中，偶然看到黃河邊的鐵臂虯龍（後化身為秦檜）在人模狗樣地調兵遣將，他又是大怒了，撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。
按理說，大鵬鳥是吃龍的啊，那什麼赤須龍，鐵臂虯龍豈在話下？可為什麼反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢？大約，作者錢彩也認為，一旦化為人身，剛烈勇猛的本事在小人陰招面前，沒有屁用。―――奈何奈何。
四
東西方各民族關於大鵬鳥的傳說與神話是極多的。
藏族創世歌謠《斯巴形成歌》中說：「天地混合在一起，分開天地是大鵬」，且認為大鵬卵生人而成為藏族始祖。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像頭頂上，都飛有大鵬金翅鳥；很多藏族人都會隨身佩帶大鵬金翅鳥的像章，相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。
雲南白族地區，古代大理人認為是龍作怪而頻為水災，使大理幾成龍澤，而龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，於是，建築了著名的崇聖寺三塔，塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥。
西方的《阿波羅游記》、《一千零一夜》等書籍中，都載有大鵬鳥的事，說鵬蛋周長有五十步，鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日記中有「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥」的記錄。
西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽「峨姿」（Amrzs）。該鳥歷經天地生滅三大劫，故知過去、現在、未來一切事。鳥身犬首或人面之貌，兩翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株「知識樹」，結籽化為世間萬種草木，「峨姿」築巢其上，每至果實成熟，將其搖下，播於大地山川。
另外，猶太神話中的巨鳥「棲枝」（ziz）、古埃及的「伯努」（Bennu）、阿拉伯的「安卡」（Anka，）、土耳其的「可克」（Kerkes）、古希臘的「格利普」（Gryps）、俄羅斯的「諾加」（Norka）以及北歐生命樹上的智慧古禽等，均可以是大鵬鳥的異名同質。
五
深圳，聽說又被稱為鵬城，莫非是莊周的鯤鵬鳥或佛祖的大鵬金翅鳥，飛經中國南方時，不小心產下的一枚鳥蛋？不清楚，待考。
中國一些文人或喜歡弄筆的政治家，動不動就以大鵬鳥自居，且作為一種高志遠向，豪放闊達的氣概象徵。
阮籍的孫子阮修，在他的《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子，借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。
李白則高吟著「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」、「激三千以崛起，向九萬而迅征」的詩句，「仗劍去國，辭親遠游」，臨死，還念念不忘地哼著「大鵬飛兮振八裔」，為自己贏得了「詩仙」、「詩國大鵬」的尊號。
二十世紀六十年代，中國與老大哥蘇聯翻臉了，毛澤東弄了一首《念奴嬌－鳥兒問答》的詞，頗以大鵬鳥自許，詞的上闕中有雲：「鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地， 嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀，我要飛躍」；下闕的最後二句是罵「蓬間雀」的：「土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆！」
―――不過，「蓬間雀」放屁，大不了吹動幾立方毫米或幾立方厘米的空氣，但若是大鵬鳥放屁呢，可能真要「天翻地覆」了。
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還不錯 擅長以少勝多，化險為夷，以前是當兵的，有一股部隊里的狠勁
Ⅲ 金庸書中實戰最強的瞎子是誰
戰鬥力橫向對比以少林寺方丈為A級。共分S-A-B-C-D
飛：苗人鳳--瞎眼時間不長，不過可以管中窺豹。戰鬥力：A+
雪：無
連：無
天：游坦之——戰鬥力：A-。瞎眼之後不見得打得過少林方丈。當然沒瞎眼是沒問題的。
射：梅超風——戰鬥力：A+。射、神兩部通用倚天評級，倚天的方丈=宋遠橋=朱子柳=丘處機。只能說射鵰三部的武功巔峰太高。
白：無
鹿：無
笑：左冷禪——戰鬥力：B。林平之——戰鬥力：B-。林平之還不如左冷禪。
書：無
神：無
俠：無
倚：謝遜——戰鬥力：A。沒瞎眼的謝遜估計能吊打少林方丈，瞎了眼的也不會弱太多。
碧：無
鴛：無
綜上所述，橫向對比，只有苗人鳳和梅超風瞎了眼還能吊打少林方丈，而梅超風吃苦太多，性情更加堅韌，兩人剛正面半斤八兩，遭遇戰梅超風贏面更大。
金庸全書瞎子以梅超風武功最高。
Ⅳ 大鵬是不是鷹
鵬是傳說中的一種大鳥，鷹只是常見的鳥類，鵬不是鷹，鷹更不是鵬。
傳說遠古時候，在遙遠的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤。
後來，鯤變成了一隻大鳥，名字叫做鵬，大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀遮天蔽日。
據說有一次，它在南海海面上擊水飛行，捲起一股暴風，一下子就飛出了九萬里。
成語《鵬程萬里》就由此而來，比喻前程遠大。
Ⅳ 「大鵬一日同風起， 扶搖直上九萬里」是什麼意思
意思：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。
詩歌：《上李邕》唐代·李白版
大鵬一權日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
(5)天龍八部老狼擴展閱讀
背景：這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前後，曾任渝州（今重慶市）刺史。史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
賞析：詩歌通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌雲壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的態度表達了自己的不滿，表現了李白勇於追求，同時自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢於向大人物挑戰，充滿了初出牛犢不怕虎的銳氣。
Ⅵ 以"大鵬鳥的自白"為題寫一篇短文
鳳凰有恩於王母，後生孔雀，孔雀吞噬佛祖，後生鵬；由北海的鯤魚變化而來。
起源：中國的「鵬」字，根據《說文》、《字林》等典籍，即「鳳」的古字。《說文》曰：「鳳飛，群鳥從以萬數，故以朋為朋黨字。」可見「鵬」左邊的「朋」來自它群鳥之王的地位。就字源而論，可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特徵。對大鵬的正面記載毫無疑問始於《莊子·逍遙游》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」而《神異經·中荒經》里描述的大鳥「希有」，也與大鵬有相當的關系：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂「天柱」也，圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」此鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食。僅僅背上小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。
象徵意義：後世詩人以大鵬為高遠志向、豪放氣概的象徵。如阮修《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子。借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。而李白的「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邑》）更是千古傳誦。直至如今，漢語中仍有「鵬舉」、「鵬程」之類的詞語，借喻遠大的前程和抱負。
Ⅶ 我是80後第214關答案
240 太陽神
241 三眼神童
242 沙羅曼蛇
243 兔八哥
244 動物世界
245 丟手絹
246 綠色兵團
247 南方黑芝麻糊
248 忍者亂太郎
249 荒野大鏢客
250 恐龍快打
251 八神庵
252 雙截龍2
253 冒險島
254 我為歌狂
255 旺仔QQ糖
256 大風車
257 旺仔小饅頭
258 鄉下
259 堆雪人
260 仙劍奇俠傳
261 邋遢大王
262 2節1號電池
263 猴子釣魚
264 海爾兄弟
265 汽水
266 OZ國歷險記
267 愚人買鞋
268 哪吒鬧海
269 烤山葯
270 純凈水
271 亨氏甜麥圈
272 貓人沃爾特
273 寶蓮燈
274 小鯉魚跳龍門
275 戒指糖
276 三眼神童
277 戲說乾隆
278 神筆馬良
279 假如我是武松
280 攪攪糖
281 一夜富翁
282 比巴卜泡泡糖
283 收音機
284 呼啦圈
285 棉花糖
286 希瑞
287 武則天
288 刺蝟背西瓜
289 傑明尼蟋蟀
290 作業本
291 鹿鼎記
292 楚留香
293 灌籃高手
294 滾滾紅塵
295 天龍八部
296 三打白骨精
297 面具
298 大俠霍元甲
299 白狐仙
300 眼保健操
301 小紅花
302 撥浪鼓
303 黑貓警長
304 七巧板
305 三八線
306 麻團
307 捅了馬蜂窩
308 蠟筆小新
309 舒克和貝塔
310 機器貓
311 大力水手
312 捉迷藏
313 雪山飛狐
314 葫蘆兄弟
315 1999版雪山飛狐
316 瀟灑走一回
317 聰明的一休
318 大頭兒子和小頭爸爸
319 丁老頭
320 皮筋小船
321 神探亨特
322 一代女皇
323 讓我們盪起雙槳
324 忍者神龜
325 小龍人
326 一分錢
327 我是一個粉刷匠
328 海底小精靈
329 三個和尚
330 濟公
373.
張明敏
374.
笑林小子
375.
快樂老家
376.
東邪西毒
377.
黃家駒
378.
玩彈珠游戲
379.
探索頻道
380.
中央一套
381.
白雪公主
382.
夏天
383.
冬天裡的一把火
384.
一生何求
385.
BEYOND
386.
醉拳
387.
明明白白我的心
388.
毛寧
389.
馬達
390.
狼牙山五壯士
391.
悠悠球
392.
毽子
393.
宇宙騎士
394.
關羽
395.
合金彈頭
396.
雙截龍
397.
雷電
398.
許仙
399.
小虎隊
400.
大海
401.
家有仙妻
402.
乾杯朋友
403.
齊秦
404.
我的中國心
405.
崔健
406.
不倒翁
407.
鍋巴
408.
蠟筆
409.
蜂窩煤
410.
和小夥伴一起玩游戲
411.
三月
412.
泡泡糖
413.
小人書
414.
415.
情深深雨蒙蒙
416.
十六歲的花季
417.
青青河邊草
418.
宰相劉羅鍋
419.
真假李逵
420.
少林寺
421.
金猴降妖
422.
水果城
423.
義不容情
424.
人參王國
425.
大話西遊
426.
精武門
427.
7
428.
雪花膏
429.
吊瓶針管
430.
編花籃
431.
電視書場
432.
大盜賊
433.
小龍人
434.
好貓咪咪
435.
水彩筆
436.
隨身聽
437.
金龜子
438.
金霸王
439.
正大綜藝
440.
游戲機廳
441.
回力
442.
給座鍾上發條的
443.
大哥大
444.
聖鬥士星矢
445.
阿凡提
446.
小虎隊
447.
大寶
SOD
蜜
448.
幸福拍手歌
449.
中國少年先鋒隊
450.
西服
451.
甩紙炮
452.
鋸木頭的
453.
元宵節
454.
葉脈書簽
455.
老狼請吃雞
456.
一天
笑傲江湖
499.
善良的夏冬吾
500.
三毛流浪記
501.
動畫城
502.
稻草人
503.
大草原上的小老鼠
504.
百獸王
505.
小白兔乖乖
506.
藍精靈之歌
507.
人參娃娃
508.
葫蘆小金剛
509.
花仙子
510.
找朋友
511.
小白兔白又白
512.
兩只老虎
513.
一隻蛤蟆一張嘴
514.
小燕子
515.
做廣播體操集合前
516.
讀書郎
517.
拔蘿卜
518.
小螺號
519.
快樂的節日
520.
小喇叭
521.
陝北
522.
蝸牛與黃鸝鳥
523.
搖太陽
524.
南泥灣
525.
渴望
526.
采蘑菇的小姑娘
527.
愛拼才會贏
528.
霧里看花
529.
十五的月亮
530.
我被青春撞了一下腰
531.
八仙過海
532.
小燕子
533.
賭聖
534.
國王與小鳥
535.
鐮刀
536.
荸薺
537.
登樂游原
538.
鳥的天堂
539.
扔沙包
540.
康熙
Ⅷ 天龍八部電影里巫行雲抱著李滄海說得詩是什麼
離思
年代：【唐】
作者：【元稹】
體裁：【七絕】
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
注釋
【注釋】：
《雲溪友議》雲：「元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而若貧……韋蕙叢逝，不勝其悲，為詩悼之曰……『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
詩句由《孟子·盡心》「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」蛻變而成。句意為：曾經到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之雲，再也沒有如此奇美的雲了。海水深廣而洶涌，自然使江湖河泊里的水相形見絀。宋玉《高唐賦》雲，巫山之雲為神女所化，「上屬於天，下見於淵，珍怪奇緯，不可稱論」；陸游《入蜀記》雲，「神女峰上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。」如此之雲，別處的雲與之相比，自然黯然失色。「難為」「不是」，顯然是誇張說法，但「滄海」、「巫山」的形象為水中之最，雲中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經歷過、觀賞過的人，對其他的水與雲，確實很難看上眼了。詩人「索物以托情」，語近思遠，風情宛然，強調了抒情對象的無與倫比，表達了對亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為「難為水」，一為「難為言」，元一為「難為水」，一為「不是雲」，不僅出新，用詞也善變化。
今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢？元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這里的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。