烈焰大帝

Ⅰ 《靈域》秦烈的身份背景詳細介紹

介紹如下：

秦烈是中央世界秦家少主，秦家第三代成員，暴亂之地炎日島島主，肉身擁有成為「完美之血」的神族烈焰血脈，靈魂則擁有魂族的奧妙，因先天雙魂共生導致血脈一直無法覺醒，也無法集中精力修煉。三百年前被九重天設計殺害，主宰肉身的第一靈魂魂滅。為新生的御魂大帝。

秦烈本體修煉天雷殛、寒冰訣、地心元磁錄、血靈訣和融靈訣，相貌俊秀，現已晉升不滅境初期，惡魔血脈九階，形成了第二、第三心臟，還融合了兩具魂獸分身。三百年前正是因為秦烈被九重天設計殺害，其父秦浩回歸靈域後才與六大黃金級勢力血戰，並一度將其九重聖地攻克了七重。後九重天聯合星辰殿、輪回教、六道盟、陸家、敖家對抗秦家，秦浩八層魂壇被粉碎，靈魂裹住魂壇碎片遁入星空從此失去蹤影。

(1)烈焰大帝擴展閱讀

秦烈，是逆蒼天所寫的第五部小說《靈域》的男主角，擁有完美之血（神族烈焰族上任族長之女和人族秦浩所生，主要血脈為烈焰家族之血，兼有惡魔族等血脈），三百年前由於雙魂共生導致其無法覺醒血脈。為秦家少爺，秦浩之子，秦山的孫子。

秦烈的魂壇極其特殊，乃是以本源晶面為核心加以本命精血描繪的通天古陣圖煉化鑄造而成，為一塊千畝大小的璀璨晶面，晶瑩透亮，閃爍著純粹的光芒，內部烙印著秦烈所修煉的天雷殛、寒冰訣、地心元磁錄和血靈訣所對應的力量規則奧義，其後又從朱雀界地心深處的天外隕石處獲得了火焰秘義。

而由於這一層魂壇已經對應著一個遼闊且擁有無限可能的深淵域界——炎日深淵，所以秦烈不需要一層層鑄造魂壇，他只需要將炎日深淵，視為主宰的天地經營，將自己的力量，血脈奧義，天地規則的領悟，烙印在這方天地，他本人所能獲得力量和感悟，就能不斷地提升。即使永遠只是一層魂壇，戰力也會慢慢超越二層、三層、五層、八層，甚至九層魂壇強者。而等到秦烈血脈突破到十階，這一層魂壇可以給他帶來的額外力量，也絕不會遜色九層魂壇的武者。

Ⅱ 《靈域》秦烈體內的那個靈魂會幫助他幾次，分別是什麼情況下

那個靈魂是死的！
男主秦烈是御魂大帝的靈魂~
真正的秦烈就是那個已死掉的第內二個靈魂~而御魂大帝容在秦烈死後就支配了這個身體~在支配身體後他還封印了自己的記憶~
而這一切都是在真正的秦烈誕生前就謀劃好的陰謀~烈焰鶯賦予了秦烈完美之血~而御魂大帝則是賦予了這具身體最完美的靈魂~烈焰鶯只不過被御魂大帝算計了而已~
烈焰鶯在晉級最終之境時被秦烈跨空追殺~同時天啟出現並向烈焰鶯道明了秦烈為何要殺烈焰鶯~於此同時秦烈也明白了自己為何要去殺正在晉級的烈焰鶯~（御魂大帝提前設下了陷阱~不論天啟或烈焰鶯誰沖刺最終之境時秦烈都會在第一時間出現並狙殺他們~）

Ⅲ 靈域中秦烈的身世，求詳解

秦烈的身世：

中央世界秦家少主，秦家第三代成員，暴亂之地炎日島島主，肉身擁有成為「完美之血」的神族烈焰血脈，靈魂則擁有魂族的奧妙，因先天雙魂共生導致血脈一直無法覺醒，也無法集中精力修煉。三百年前被九重天設計殺害，主宰肉身的第一靈魂魂滅。為新生的御魂大帝（魂族之主）。

中央世界的各方勢力武者，不知道秦烈的來歷，不知道他母親是誰，卻很快知道他具有神族血脈。各大勢力魁首和主事者紛紛嘩然。只是，那時候的秦浩已踏入域始境中期，秦家實力又處於最巔峰的狀態，各方雖然有著滿腔不滿，最終也都忍了下來。

那個時期，各大黃金級勢力，都已經通過種種方法竊取了太古強族的血脈。他們深知擁有太古強族血脈的人有著何等驚人的潛力。尤其是，神族之血。又是最令人眼紅嫉妒的至強血脈。秦家，第一代有中央世界第一煉器師秦山坐鎮，帶領眾多秦家族人聚攏難以估量的巨額財富。

(3)烈焰大帝擴展閱讀：

秦烈本體修煉天雷殛、寒冰訣、地心元磁錄、血靈訣和融靈訣，相貌俊秀，現已晉升不滅境初期，惡魔血脈九階，形成了第二、第三心臟，還融合了兩具魂獸分身。三百年前正是因為秦烈被九重天設計殺害，其父秦浩回歸靈域後才與六大黃金級勢力血戰，並一度將其九重聖地攻克了七重。

後九重天聯合星辰殿、輪回教、六道盟、陸家、敖家對抗秦家，秦浩八層魂壇被粉碎，靈魂裹住魂壇碎片遁入星空從此失去蹤影。秦家也因此被逼退出中央世界，潛藏到星海中各個隱蔽的域界，默默積攢力量恢復。

而秦烈的第二靈魂復甦後，被爺爺秦山帶到赤瀾大陸凌家，同時也被封印了記憶。在秦山假死遁離後，秦烈為了追逐爺爺的腳步和解封記憶不斷修煉強大，最終覺醒了血脈，准備重回中央世界證明自己。

Ⅳ 玉帝如來看到他都害怕，西遊記里最牛凡人是誰

西遊記里最牛凡人有兩位，分別是：火焰山切糕小販，和車遲國劊子手。我們都知道，西遊記是一部典型的古典神魔小說，這這部書中，不同於封神演義的神仙凡人“可以接近”，甚至凡人武將可以活捉一些神仙的設定，西遊記里的神人差距是非常大的。比如說孫悟空一根毫毛，就能抵擋千軍萬馬。不過有兩位最強凡人，就算是玉帝和如來見了也要退避三舍，這兩位是誰？

綜上所述，西遊記最牛凡人是兩位：能燙傷孫悟空的火焰山小販，和刀劈孫悟空的車遲國劊子手。

Ⅳ 中天北極紫薇大帝和玉皇大帝誰大

如果是正統道教傳說的話，那麼紫薇大帝在地位上是跟玉皇大帝平起平坐的（不過以玉皇大帝為首，紫薇大帝為輔）
如果是指在《封神榜》中的話，那紫薇大帝的地位就低很多了，這個所謂的中天紫微大帝其實就是北極星而已，地位高於東南西北中五斗，但低於截教的斗姆元君金靈聖母，頂破天也就是斗部的第二人！
以下是《封神榜》原文：
姜子牙曰：「今奉太上元始敕命，爾金靈聖母等，道德已全，曾歷百千之劫；嗔心未退，致罹殺戳之殃。皆自蹈於烈焰之中，豈大數已定輪回之厄？悔已無及，慰爾潛修；
特敕封爾執掌金闕，坐鎮斗府，居周天烈宿之首，為北極紫薇之尊。八萬四千群星惡煞，咸聽驅使；永坐坎宮斗母正神之職，欽承新命，克蓋日前愆，汝其欽哉！」
其中紫薇大帝就屬於五斗星惡煞正神中的中斗，而五斗星惡煞正神有屬於八萬四千群星惡煞，說到底還是歸斗姆元君統管！

Ⅵ 求中國古代神話中玉帝，東西南北四大帝以及大神的所有後代女神名字以及資料。

昊天金闕玉皇大帝
【昊天金闕玉皇大帝】
簡介
玉皇大帝「昊天金闕玉皇大帝」，「中央玉皇大帝」，六御之首。
玉皇大帝，居於太微玉清宮，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。究其名號，據《玉帝聖號同異考》說：「玉帝聖號，崇自牿劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也，二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也，三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。」宄其信仰，緣於古代宗教，古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神「帝」和「上帝」的說法。西周以後又稱「皇天」、「昊天」、「天帝」等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，「玉皇」信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有「我是玉皇香案史」之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王凈德和王後寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜與王後，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝聖號為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年），又尊玉皇尊號為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。
職能
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀
西方太極天皇大帝
簡介
【西方太極天皇大帝又名勾陳上宮天皇大帝】
西方太極天皇大帝又名勾陳上宮天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））
勾陳上宮天皇大帝簡稱「勾陳大帝」、「天皇大帝」，為道教尊神「六御」中的第二位神。
天皇大帝與北極紫微大帝一樣源於中國古代星辰崇拜，《上精靈寶大法》卷四稱天皇大帝：「乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始口（左先右刂）。」其實，勾陳同「鉤陳」，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。《星經》稱：「勾陳六星在五帝下，為後宮，大帝正妃。又住天子六將軍，又主三公。」所以後人又以勾陳為後宮。《晉書·天文志》又稱：「勾陳六星皆在紫微宮中。……勾陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。」道教吸收了這些信仰，稱龍漢年問有一國王名叫同御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫；國王有一玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化；後三千劫，此王出世，因上春日百花榮茂之時，游戲後苑至金蓮溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長子是為天皇大帝、紫微大帝；二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，為眾星之主領。是說見於道經《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中。另宋張君房《雲笈七羲》卷二十四稱：「璇璣星君，字處行，勾陳六星主之，常陳天之虎責也。」並列勾陳上宮目天皇大帝名目，列為四御之一。
職能
勾陳大帝的職能為：協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事。
中天紫微北極大帝
【中天紫微北極大帝】
簡介
中天紫微北極大帝又稱「紫微北極大帝」，「中天星主紫薇大帝」，「北極大帝」，「北極星君」，六御之一。
紫微北極大帝信仰來源於中國古代星辰崇拜，北極即是北極星的簡稱，又稱「北辰」、「天樞」，居於紫徽垣內。《上清靈寶大法》卷四說：「北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》雲：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。」《後漢書》卷四十八亦曰：「天有紫微宮，是上帝之所居也。」故紫微垣即為紫微宮，後來皇帝亦將其居住的地方稱為紫禁城。
道教認為北辰是永遠不動的星，位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是「眾星之主」，「眾神之本」。因此對他極為尊崇。《晉書·天文志》稱：「北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極、北辰最尊也；其細星，天之樞也。」並以之為「大帝之座」、「天子常居也」。唐孔穎達《書·說命》中疏曰：「北斗環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行於列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布於四方，猶諸侯為天子守土也，天象皆為尊卑相正之法。」
至於紫微北極大帝的來歷，《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北斗本生經》曰：「昔龍漢初劫，有周上御國紫光夫人於上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蕊九苞，一開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願性成聖哲，佐輔乾坤，諸子洎壯冠乃各修，園地功行俱滿，白晝沖天，並受得三清貴職矣！天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化眾星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中目明堂布政下土。
職能
道經中稱紫微北極大帝的職能為：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》卷上曰：「北極紫微大帝掌握五雷也。」由此紫微大帝受到歷代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉祀。現在四川大足等地，還可見到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·禮志四》載：「明時，宮廷還敕建了紫微殿，」設象祭告「。其形象為帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫微大帝的神誕日為農歷的四月十八日。
東極妙嚴青華大帝
簡介
【東極妙嚴清華大帝又稱太乙救苦天尊】
太乙救苦天尊有「尋聲救苦天尊」、「東極妙嚴清華大帝」、「十方救苦天尊」等號，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，同時也是六御之一，配合玉帝統御萬類。
太乙救苦天尊是由古代道家哲學理論名詞「太一」演變而來的。太一，本指形成天地萬物的元氣，「太一者，元祖也。養之不窮，用之不竭，能生萬物，乃氣之祖宗，造化之基也」。被稱為「太一」的元氣是先天地萬物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰「道」。因此，也可以說「太一」即「道」。在崇尚鬼神的古代，人們將「道」的別稱「太一」尊為天神，並用太一神名命名星辰。太一星屬紫微垣，在紫微宮門外，天乙星南，今天龍座內，是一顆恆掛中天，永遠閃爍的亮星。古人認為，有其星必有其神。居住在太一星的神靈自然是太一神。這樣，由無形、無象、無生、無滅、無始、無終的元氣「道」演化而來的至大、至空、至虛、至玄，概念抽象的、便於供奉的太一星神。故而，早在戰國時楚國已有祀奉太一神的祠廟。漢武帝時，在長安東郊建太一壇，並建五帝壇於其周圍，為五帝為太一之佐，禮祀太一。「天神貴者太一」。道教創立後，太一信仰即被道教吸收，並尊稱其為「太乙救苦天尊」，將其納入道界諸神體系，他都在玉清境，得策名學道，號令群真。
道教說他由青玄上帝神化而來，誓願救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。據《太乙救苦護身妙經》說：「東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。」
「此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。」若遇到困難，只要祈禱天尊或「誦念聖號」，即可「解憂排難，化凶為吉」，亦可「功行圓滿，天日升天」。
道教隱宗妙真道供奉其本宗主祀天尊，認為他是莊子的化身。
職能
其身份類似佛教中南海觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難。至於天尊的形象，《道教靈驗記》描繪道：端坐於九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛在他身旁。其誕辰日為農歷的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟煉鐵罐施自全集》稱他：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，「東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出雲中；南極丹台開寶笈，北都玄禁破羅豐；唯願垂光來救苦，眾等稽首禮慈窖；施食功德不思議，孤魂滯魄早超升」。
對於天尊的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：「天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。」 《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰：「太一尋聲救苦天尊主煉仙魄」和「太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。」道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的職能，稱：
東方玉寶皇上天尊：「位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊：「位列離宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免。」
西方太妙至極天尊：「位列兌宮，尊居酉位，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，詮量功德，了無毫發之私，報對冤讎，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊：「位居坎宮，尊居子位，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上聖天尊：「位列艮宮，尊居丑位，執掌鑊揚地獄，威張煮潰之權，七情六慾，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。」
東南方好生度命天尊：「位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。」
西南方太靈虛皇天尊：「位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫千生，難理難明，辨枉直於四甸九日，死生展轉，功德定分。」
西北方無量太華天尊：「位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。」
上方玉虛明皇天尊：「敕合乾元，德隆坤域，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰栗，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪目，三途往返。」
下方真皇洞神天尊：「位尊幽都，名尊十帝，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。」
上述諸天尊的神性職守，已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化十方冥王、真君。
東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥宮，神誕二月一日。
南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王，神居昔明宮，神誕三月一日。
西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋帝大王，神居糾集宮，神誕二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王，神居太和宮，神誕二月十八日。
東北方度仙上聖天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅大王，神居糾綸宮，神誕元月八日。
東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王，神居明晨宮，神誕三月八日。
西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山大王，神居神華宮，神誕三月廿七日。
西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王，神居碧真宮，神誕四月一日。
上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王，神居七非宮，神誕四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉大王，神居肅英宮，神誕四月廿七日。
南方南極長生大帝
簡介
【南方南極長生大帝】
南方南極長生大帝又名玉清真王，南極太薇長生大帝，為元始天王九子。
南極長生大帝全稱「高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊」，居高上神霄玉清府，簡稱神雷玉府。
對於南極長生大帝的來歷，有兩種說法：其一為元始天王長子之說。據道經《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載：「昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝。亦號九龍扶桑日宮大帝。亦號高上神霄玉清王。一身三名，其聖一也。」這位真王，凝神金闕，思念世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。故真王以神通力，憫三界一切眾生，即詣玉清天中元始上帝，金閥之下，禮請殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈，於九霄寶籙之內，請《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世。其二為元始天王第九子之說。
職能
據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王「第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統領」。同時，《高上神雷玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載，謂南極長生大帝任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱棍洞，字曜華。同卷《八帝封號官職位》中亦稱：「第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君。
承天效法後土皇地
簡介
【承天效法後土皇地祇上古時候被稱為（後土） 】
大地之母:承天效法後土皇地祇上古時候被稱為（後土）
承天效法後土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「後土」，俗稱「後土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配台，為主宰大地山川的的女性神。
後土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰：「地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。」古代人們生括有賴於地，故「親於地」，並加以「美報、獻祭」，遂有「後土」崇拜，大約始於春秋時期。
關於後土的記載很多，大多集中在《左傳》、《禮記》、《山梅經》、《淮南子》中，文意大致稱後土為共工氏之子，為中央之神。如：
《左傳·昭公二十九年》：「故有五行之官，是謂五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。顓頊氏有子曰黎，為祝融。共工氏有子曰句龍，為後土。後土為社。
《禮記·祭法》：「共工氏之霸九州也，其子曰後土，能平九州，故祀以為社。
《禮記·月令》：「中央土，其帝黃帝，其神後土。」 (鄭註：此黃精之君，土官之神也，後土亦顓頊氏之子，曰黎，兼為土官。）
《山海經·海內經》：「共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。」郭璞註：生十二子，皆以歲名名之，故雲然。袁珂《山梅經全譯》案：古神話當謂噎鳴生十二歲或噎鳴生一歲之十二月。
《山海經·大荒西經》：「黎（後土）下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。」（此噎鳴，蓋時間之神也。）
《山海經·大荒北經》：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。」郝懿行註：後土，共工氏之子勾龍也，見昭十九年《左傳》，又見《山海經》。
《山海經·海內經》：「共工生後土。」袁珂《山海經全譯》案：《國語·魯語》雲：「共工氏之霸九有也，其子曰後土，能平九土。」即此經「共工生後土」之歷史。
《楚辭·招魂》：「君元下此幽都些。」王逸註：幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。
《淮南子·天文訓》：「中央土也，其帝黃帝，其佐後土。」
職能
以上關於後土的記載，有的是作為神仙出現的，有的是作為一般人出現的，有的則記官名，均為男性。但是中國古代傳統，以天陽地陰，在甲骨文與金文中，「後」字均為女人形狀。至於「土」，《釋名·釋天》曰：「土，吐也，能吐生萬物也。

Ⅶ 我以前看了一部電視劇 他有好幾季 結果忘了叫什麼 就記得有什麼 月之星 炎之星 暗黑大帝 求解

烈焰騎士

Ⅷ 如何打開黑石深淵達格蘭，索瑞森大帝前面的門

很簡單！這個不需要鑰匙的！大廳裡面有很多怪！有2個很特別的叫暗爐持火者！殺了內可以容掉影鑄火炬！可以用火炬點燃左右2個平台上面的火盆（就是有火元素怪的檯子上）！只要點燃了這2個火盆，門就自動打開了！！！還有，大廳裡面的怪是殺不完的，一般15就刷了！以前60級的時候一般是XD或DZ去開火盆的！！

Ⅸ 魔獸世界黑石深淵掉落哪些物品 黑石深淵掉落物品大全

掉落物品：
洛考爾 51 元素生物 公式：濃煙山脈之心
控火師羅格雷恩 52 人形生物 引火手杖、燃燒手杖 、灼鱗護腿、烈焰行者長袍、公式：附魔武器 - 灼熱武器
弗諾斯·達克維爾 54 人形生物 大石匠的眼鏡
伊森迪奧斯 55 元素生物 焰紋護腕(雄鷹、夜梟等)、灰鱗護臂(敏捷、耐力、雄鷹、夜梟 、智力等)、焚鐵護腕(巨鯨等)、琥珀臂甲(巨鯨、力量、猛虎、耐力、能量、野熊等)
貝爾加 54 巨人 燃心腰帶、燃石戰錘
安格弗將軍 57 人形生物 正義之手、戰爭護腿、安格弗的劍
傀儡統帥阿格曼奇 57 人形生物 阿格曼奇之戒、復甦之風
普拉格 55 人型生物 酒吧凶器、結構圖：地精起搏器XL型
法拉克斯 55 元素生物 石顱頭盔 、血拳
弗萊拉斯大使 57 人形生物 熔岩之拳、火靈斗篷、烈焰之怒、博學墜飾、烈焰之環
無敵的潘佐爾 57 元素生物 岩殼長靴、石傀儡之盾、大地之石
召喚者之墓 七矮人 亡靈生物 鬼靈護腿、鬼魂鐮刀、血蝕之刃、死靈胸甲、磐石巨錘、恩賜之錘、永恆守護者腿鎧、幽靈面罩
瑪格姆斯 57 巨人 瑪格姆斯之石
達格蘭·索瑞森大帝 59 人型生物 索瑞森皇家節杖、意志之力、恐怖復仇者、帝王寶石、皇帝的新斗篷、皇冠法袍、光鑄護手、智慧手杖、皇帝徽記(精神、巨鯨、夜梟、智力等)、反對者

給大家一份整理的物品大全及物品屬性：
大石匠的眼鏡 10耐27智3精(頭部 布甲) 弗諾斯·達克維爾
烈焰之環 15精15火抗，使用每秒30點血換魔10秒(頭部 布甲) 弗萊拉斯大使
皇冠法袍 3敏5耐9智29精(胸部 布甲) 達格蘭·索瑞森大帝
夜梟之焰紋護腕 10智10精10火抗(手腕 布甲) 伊森迪奧斯
迅捷長靴 4力21敏7耐(手 布甲) 鐵爐堡公主茉艾拉·銅須
燃心腰帶 10耐15精14火焰 (腰部 布甲) 貝爾加
鬼靈護腿 12智28精(腿 布甲) 七賢寶箱
高階女祭司之靴 20耐7精10暗抗(腳 布甲) 鐵爐堡公主茉艾拉·銅須
幽靈面罩 12力19敏18耐5暗抗(頭 皮甲) 七賢寶箱
烈焰行者長袍 5耐6智25精10火抗(胸 皮甲) 控火師羅格雷恩
奧法懲戒之灰鱗護臂 10火抗21奧術(手腕 皮甲) 伊森迪奧斯
野熊之琥珀臂甲 10力10耐10火抗(手腕 皮甲) 伊森迪奧斯
戰爭護腿 6力6敏12耐2閃避 (腿 皮甲) 安格弗將軍
傳令官之手 13智12精33治療(腳 皮甲) 鐵爐堡公主茉艾拉·銅須
腦籠 5耐25智9精(頭 鎖甲) 法拉克斯
死靈胸甲 8力8耐2爆(胸 鎖甲) 七賢寶箱
熔岩之拳 10火抗5%機率造成50到70點火傷害(手 鎖甲) 弗萊拉斯大使
灼鱗護腿 10智25精10火抗(腿 鎖甲) 控火師羅格雷恩
石顱頭盔 18力18耐11防(頭 板甲) 法拉克斯
烏鋼肩甲 10敏17耐9精(肩部 板甲) 鐵爐堡公主茉艾拉·銅須
永恆守護者腿鎧 22防(腿 板甲) 七賢寶箱
驅逐者脛甲 14力13敏8耐(腳 板甲) 法拉克斯
岩殼長靴 5耐2躲閃(腳 板甲) 無敵的潘佐爾
帝王寶石 7耐32攻擊強度(項鏈) 達格蘭·索瑞森大帝
皇帝的新斗篷 7敏16耐(背部) 達格蘭·索瑞森大帝
火靈斗篷 5耐16精7火抗(背部) 弗萊拉斯大使
阿格曼奇之戒 10奧抗1命中，被擊中對攻擊者造成傷害(戒指) 傀儡統帥阿格曼奇
意志之力 10防，被擊中1%的機率傷害減少25點10秒(飾品) 達格蘭·索瑞森大帝
博學墜飾 12法術，使用法術耗魔減少100點10秒(飾品) 弗萊拉斯大使
復甦之風 22治療，使用每秒30點魔10秒(飾品) 傀儡統帥阿格曼奇
正義之手 擊中後2%機率再攻擊一次，20攻擊強度(唯一 飾品) 安格弗將軍
血蝕之刃 20.3DPS擊中可120點傷害並轉化為魔(單手 匕首) 七賢寶箱
酒吧凶器 36.5DPS擊中可30秒100點傷害(主手 匕首) 普拉格
灼熱之針 33.9DPS擊中可60點火傷害，受火攻擊傷害提高10點30秒(單手 匕首)法拉克斯
猛虎之斷肋者 35.2DPS7敏7力10攻擊強度 (主手 斧) 貝爾加
鬼魂鐮刀 37DPS擊中可吸敵人45血(主手 斧) 七賢寶箱
恩賜之錘 37.6DPS31治療(主手 錘) 七賢寶箱
燃石戰錘 36.7DPS5力 (主手 錘) 貝爾加
反對者 43.5DPS擊中可下次獲得額外兩次攻擊機會(主手 錘) 達格蘭·索瑞森大帝
血拳 36.7DPS擊中時可20點傷害(單手 拳套) 法拉克斯
安格弗的劍 36.9DPS擊中可能攻擊強度提高30點50秒(主手 劍) 安格弗將軍
索瑞森皇家節杖 5耐5智15精(副手) 達格蘭·索瑞森大帝
瑪格姆斯之石 7耐4精15火抗(副手) 瑪格姆斯
石傀儡之盾 1994防36擋10耐15奧抗(副手 盾牌) 無敵的潘佐爾
智慧手杖 10耐29精10冰抗(雙手 法杖) 達格蘭·索瑞森大帝
引火手杖 10耐25精10火抗(雙手 法杖) 控火師羅格雷恩
大地之石 48.1DPS12耐(雙手 劍) 無敵的潘佐爾
磐石巨錘 48.9DPS1命中2爆(雙手 錘) 七賢寶箱
恐怖復仇者 50.5DPS1暴1招架30攻擊強度(雙手 斧) 達格蘭·索瑞森大帝
烈焰之怒 48.2DPS擊中可被火盾保護15秒並對周圍敵人130到170傷害(雙手 長柄武器)弗萊拉斯大使
燃燒手杖 52.5DPS13火焰(魔杖) 控火師羅格雷恩
希望mayiyx帶來的內容能幫助到您，祝游戲愉快~