征途2鑒賞

⑴ 征途2外形鑒賞時裝怎麼關閉

點開人物 在披風旁邊有一個封字 點開 選顯示普通外形

⑵ 征途如何獲得永久時裝外形和屬性加成

只要你的伺服器是130級封印以上的伺服器，人物等級100以上的玩家，都將可以免費版獲得永久時裝外形和屬性加權成，那如何獲得呢?

首先，需要一男一女角色組隊，結伴前往王城的久公主處接取任務，首先在九公主處接取的第一個任務就是擊殺40個叛軍禁軍，可以說很容易做,只需要2人前往擊殺40個叛軍禁軍就可以了,當2人擊殺完成以後，回到九公主處對話。
九公主要求前往青龍處對話，其實很簡單，就是跑到青龍處與青龍對話下，然後接著回九公主處，九公主要求前往王城外型鑒賞使者處進行兌換，獲得時裝外型的道具。
其實此時，需要跑的流程已經結束，但是任務還沒有結束，我們需要點開C鍵，在界面的右下角有個外型鑒賞，點擊進入，然後點擊唐裝，此時此刻，永久時裝外形和屬性加成任務完成。

⑶ 征途2外形鑒賞時裝怎樣關閉

點開人物C鍵，右上角有個圖標，點開就能夠看到你想要的時裝外形。

⑷ 征途2經典版唐裝外形男女組隊到九公主那怎麼沒有任務

任務很簡單，首抄先組隊2人，一男一襲女號，然後前往王城九公主接任務，接著前往殺50個叛亂的禁軍，回九公主交任務，然後去青龍那對話下，基本任務完成，接下來去王城外型鑒賞使者那得到道具，此時包裹里得到個道具，我們只需要點開C，在界面的右下角有個外型鑒賞，點開，第一個唐裝，激活下就獲得了！

⑸ 征途2神將卡怎樣取得

2013年12月8日-
神將副本——永久坐騎
《征途2》正式版新增神將系統,擊殺強力BOSS,除兌換天罡地煞魂外,還有機會取得永久坐騎圖鑒。只要鑒賞成功,就會給坐騎大幅度...

⑹ 征途2經典版5000元開服回饋有什麼東西

這個是消費送物品：
消費1元點數時，即可免費領取1件130紫色玉佩、130紫色戒指、5個傳送令牌版、經典版權時裝5天；
消費50元點數時，即可免費領取20個精緻升級寶石、5個傳送令牌、1個3等天魔石、1個3等金魂魄；
消費100元點數時，20個精緻升級寶石、10個傳送令牌、1個4等天魔石、7天封印時裝；
消費500元點數時，100個精緻升級寶石、5錠工資、2個4等天魔石、戰場披風兌換券1個；
消費1000元點數時，200個精緻升級寶石、10錠工資、1個5等隨機水魂魄；
消費2000元點數時，500個精緻升級寶石、20錠工資、10天紫色坐騎—嘯風白騎（攻防血增加15%，重擊增加2%）；
消費5000元點數時，1000個精緻升級寶石、30錠工資；水麒麟-紫電（永久-圖鑒）註：圖鑒鑒賞系統隨著圖鑒等級提升將會增加屬性。

⑺ 征途2怎麼查看自己的時裝和坐騎圖鑒

字母C ，裝備界面，右下角有個外形鑒賞

⑻ 征途2 我現在 150級 火法 地元是 魔防 我現在想弄一套物減的裝備 我本元 弄魔防物減 還是物防魔減

地元魔防 本元最好配物防魔減 法師本身魔防稍高 有地元的20%魔防加成 把馬裝也搞內成魔防 這樣雙防會平容均點
題外話：
對於裝備 有錢的話 建議法師配增傷套 火法是輸出最高的職業 本身防禦就低 所以可以只追求傷害
還可以劍走偏鋒 全部魔防 碰到魔攻的就死磕 碰到物攻的 可以利用忽視80%物攻的那個技能

⑼ 名人傳鑒賞評價（人物、 主題、 情節、語言）

《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。
《貝多芬傳》貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破崙等高。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇，當場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界。可惜，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，並很快地離開了人世，失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1792年11月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由於自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年後她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重摺磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。席捲歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處於創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最後一口氣。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。
他是這樣一個人，羅曼·羅蘭在傳記的最後這樣概括了他的一生：
什麼勝利可和這場勝利相比？波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮？曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋？
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」
羅曼·羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
《米開朗基羅傳》：該傳記分上下編，上編「戰斗」，下編「舍棄」和尾聲「死」。
1475年3月6日，米開朗基羅出生於卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養在一個石匠的妻子家裡。十三歲時，他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室。據說由於他的成績優秀，使他的老師為之嫉妒。一年後他們分手了，米開朗基羅轉入一所雕塑學校。不久，由於宗教信仰的沖突，他離開了那裡，先後到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世徵召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此後幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他並不滿意的作品。1527年米開朗基羅捲入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束後，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。
1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位傑出的雕塑家兼畫家終於永遠地離開了人間。
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處於危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
閱讀指導
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》同出於羅曼·羅蘭之手。一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」，貝多芬以他的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨。米開朗琪羅的故事，講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血。內容主要分為上篇「戰斗」，下篇「舍棄」和尾聲「死」。托爾斯泰的故事既沒有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒有《米開朗琪羅傳》里的強烈的悲劇性，而整個故事比較平穩，主要的內容是：童年，高加索紀事，哥薩克，塞白斯多堡紀事，愛情與婚姻，對社會的憂慮等等。是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇。
《名人傳》告訴人們：悲慘命運不只降臨於普通人,它同樣降臨在偉人身上,享有盛名並不能使他們免除痛苦的考驗。然而通過跟從他們忍受痛苦的完美榜樣，我們可以自覺地承擔屬於自己的命運，我們應當堅定自己的信仰,從信仰中產生出承受痛苦的勇氣和能力——它是我們在患難中保持的純真，在患難中結出的果實，在絕望中看到的希望所在。
精讀片段
俄羅斯底偉大的心魄，百年前在大地上發著光焰的，對於我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在19世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年底心魄。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅吧藝術中唯一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我願對於這神聖的會議，表示我的感激與敬愛。
我懂得認識托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌櫱了若干年之後，俄羅斯藝術底美妙的花朵突然於法蘭西土地上出現了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書店中同時發刊，而且是爭先恐後般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰爭與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中，幾星期中，我們眼前發見了含有整個的偉大的人生底作品，反映著一個民族，一個簇新的世界底作品。
那是我初入高師。我和我的同伴們，在意見上是極不相同的。在我們的小團體中，有譏諷的與現實主義思想者，如哲學家喬治·杜馬（Georges Dumas），有熱烈地追懷義大利文藝復興的詩人，如舒亞萊（Suares），有古典傳統底忠實信徒，有斯當達派與華格耐派，有無神論與神秘主義者，掀起多少辯論，發生多少齷齪；但在幾個月之中，愛慕托爾斯泰的情操使我們完全一致了。各人以各不相同的理由愛他：因為哦人在其中找到自己；而對於我們全體又是人生底一個啟示，開向廣大的宇宙底一扇門。在我們周圍，在我們的家庭中，在我們的外省，從歐羅巴邊陲傳來的巨聲，喚起同樣的同情，有時是意想不到的。有一次，在我故鄉尼佛納（Nivernais），我聽見一個素來不注意藝術，對於什麼也不關心的中產者，居然非常感動地談著《伊凡·伊列區之死》。
我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們溫暖的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·囂俄。不必說喬治·桑對於托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認盧梭與斯當達（Stendhal）對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的，藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在於思想本身，而是在於他所給予思想的表情，在於個人的調子，在於鼠疫家底特徵，在於他的生命底氣息。
不論托爾斯泰底思想是否受過影響——這我們在以後看到——歐羅巴可從沒聽到像他那種聲音。除了這種說法之外，我們又怎麼能解釋聽到這心魄底音樂時所感到的情緒底激動呢？——而這聲音我們已企待得那麼長久，我們的需要已那麼急切。流行的風尚在我們的情操上並無什麼作用。我們之中，大半都像我一樣，只讀過了托爾斯泰底作品之後才認識特·伏葛（De Vogve）著的《俄國小說論》；他的贊美比起我們的欽佩來已經遜色多了。因為特·伏葛特別以文學家底態度批判。但為我們，單是贊賞作品是不夠的：我們生活在作品中間，他的作品已成為我們的作品了。我們的，由於他熱烈的生命，由於他的心底青春。我們的，由於他苦笑的幻滅，由於他毫無憐惜的明察，由於他與死絲糾纏。我們的，由於他對於博愛與和平底夢想。我們的，由於他對於文明底慌騙，加以劇烈的攻擊。且也由於他的顯示主義，由於他的神秘主義。由於他具有大自然底氣息，由於他對於無形的力底感覺，由於他對於無窮底眩惑。
這些作品之於今日，不啻《少年維特之煩惱》之於當時：是我們的力強、弱點、希望與恐怖明鏡。我們毫未顧及要把這一切矛盾加以調和，把這顆反映著全宇宙的復雜心魄納入狹隘的宗教的與政治的范疇；我們不願效法人們，學著浦爾越（Paul Bourget）於托爾斯泰逝世之後，以各人的黨派觀念去批評他。彷彿我們的朋黨一旦竟能成為天才底度衡那樣！……托爾斯泰是否和我們同一黨派，於我又有何干？在呼吸他們的氣息與沐浴他們的光華之時，我會顧忌帶但丁與莎士比亞是屬於何黨何派的嗎？
我們絕對不像今日底批評家般說：「有兩個托爾斯泰，一是轉變以前的，一是轉變以後的；一是好的，一是不好的。」對於我們，只有一個托爾斯泰，我們愛他整個。因為我們本能地感到在這樣的心魄中，一切都有立場，一切都有關連。

⑽ 征途2里的坐騎鑒賞完第一隻以後是不是不能顯示別的

知友，，坐騎每個人都有，那個狼有兩種：1、道士（即召喚）毀滅系技能召喚出來回的狼，是不是狼身上答還有個鎧甲那種？那就是道士召喚出來的，要得到就要學道士毀滅系職業的技能而召喚出來。2、還有一種，就是130級的玄獸BB魔狼，是個可愛的小狼，尾巴上帶個氣球的那種，要想得到就去仙獸島抓魔狼BB，或者在庄園生魔狼BB。
希望能幫到你，。