傳世中國宅
『壹』 中國古建築形成朝代
浙江餘姚河姆渡村的建築遺址距今約六七千年,這是我國已知的最早的.
如果從1秦 2漢3唐這中選,就是秦
『貳』 中國的世界級豪宅有哪些
我目前只知道一個項目的名字，叫唐山一品的，很豪華的樣紙！！
在國內也算是有名的了
『叄』 中國宅和日本宅的區別，中國宅男一臉懵逼
在中國，家裡蹲也被叫做宅、neet也被叫做宅，動漫粉絲也被叫做宅。
更你們劃清界線，我們不是宅，我們是OTAKU，我們不認識那些沒文化的宅男宅女。
『肆』 中國十大傳世國寶,最珍貴的國寶級文物!你知道是那些嗎
【中國十大傳世國寶】
青銅第一寶:毛公鼎
瓷器第一寶:汝窯天青無紋橢圓水仙盆
書法第一寶:(西晉)王羲之 快雪時晴帖 (唐)懷素自敘帖
善本書第一寶:文淵閣四庫全書
出土文物第一寶:秦皇銅車馬
玉器第一寶:大禹治水
玉山繪畫第一寶:(宋) 張哲端 清明上河圖 (元)黃公望 富春山居圖
雕刻第一寶:大理石梟形立雕
篆刻第一寶:二十五寶璽 收藏於北京故宮 金薤留珍
佛教第一寶:龍藏經
【國寶】
即國家的寶物，不管是物品還是非物品，都可以被列為國寶。世界各國都有各自的國寶，這些國寶受到所在國家的特別保護，他們大都作為無價之寶，成為國家的驕傲和象徵。
『伍』 各種宅是什麼意思
各種宅的意思是各種不同的待在家裡不出門人群。
「宅」是「御宅/御宅族」的簡稱，源自日語詞彙「御宅（おたく）/オタク/Otaku」。「御宅（おたく）」原義是對於對方的家的敬稱，相當於中文的「府上」、「貴府」。
各種不同的宅：
1、御宅族：該語境為最初的引申義，指對於特定領域極度熱衷的人群。。
2、宅男：華語圈對一類混有「家裡蹲」、「室內派」、「廢柴」等屬性的特定人群的稱呼。相近似的日文為「ひきこもり」。
3、軍事宅：對於軍事領域熱衷的群體，簡稱「軍宅」。
4、鐵道宅：對於鐵道、列車領域熱衷的群體。
5、攝影宅：對於相機、攝影領域熱衷的群體。
6、技術宅：對於熱衷鑽研特定領域技術、或具有一定技術知識並以此為樂的群體。
7、偶像宅：一種日本偶像的應援群體，多見於女性偶像和聲優的活動中。
8、宅女：專指女性的ACG領域熱衷的群體。
9、死宅：華語圈中指對ACG領域極度熱衷到一定程度的群體。
(5)傳世中國宅擴展閱讀
宅的引申義：
1、 家裡蹲：在家中不出門的人群，室內派的貶義用法。
2、NEET：「不讀書，不工作，也不接受培訓」的一類社會人群。
3、Wapanese：歐美圈對於沉迷日本亞文化的人的稱呼，多用於稱呼白人。
4、自宅警備員（日語）：NEET的同義詞。
5、御宅文化（宅文化）：對於御宅族這一群體所持有的特殊文化
『陸』 中國的著名的民居有哪些
中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。
北方民居
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁 北方窯洞民居內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
北京的四合院
蒙古族的蒙古包
陝西、河南的窯洞。
南方民居
中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正 南方民居如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。
川渝古村民宅
嶺南古村民宅
湘黔滇古鎮民宅
安徽古民居
客家土樓
吊腳樓
竹樓
上海民居
『柒』 什麼才是真正的城市傳世家邸
形成
城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，也是人類群居生活的高級形式。城市的起源從根本上來說，有因「城」而「市」和因「市」而「城」兩種類型，因「城」而「市」就是城市的形成先有城後有市，市是在城的基礎上發展起來的，這種類型的城市多見於戰略要地和邊疆城市，如天津起源於天津衛；而因「市」而「城」則是由於市的發展而形成的城市，即是先有市場後有城市的形成，這類城市比較多見，是人類經濟發展到一定階段的產物，本質上是人類的交易中心和聚集中心。城市的形成，無論多麼復雜，都不外乎這兩種形式。
早期，人類居無定所。隨遇而棲，三五成群，漁獵而食。但是，在對付個體龐大的兇猛的動物時，三五個人的力量顯得單薄，只有聯合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強大，收獲也就豐富起來，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來，久而久之便在那地方定居下來。大凡人類選擇定居的地方，都是些水草豐美，動物繁盛的處所。定居下來的先民，為了抵禦野獸的侵擾，便在駐地周圍紮上籬笆，形成了早期的村落。隨著人口的繁盛，村落規模也不斷地擴大，獵殺一隻動物，整個村落的人傾巢出動顯得有些多了，且不便分配，於是，村落內部便分化出若干個群體，各自為戰，獵物在群體內分配。由於群體的劃分是隨意進行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動物，只好依附在力量強壯的群體周圍，獲得一些食物。而收獲豐盈的群體，不僅消費不完獵物，還可以把多餘的獵物拿來，與其他群體換取自己沒有的東西，於是，早期的「城市」城市便形成了。《世本·作篇》記載：顓頊時「祝融作市」。顏師古注曰：「古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。」這便是「市井」的來歷。與此同時，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一隻獵物發生械鬥。於是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎上築起城牆。《吳越春秋》一書有這樣的記載：「築城以衛君，造郭以衛民。」城以牆為界，有內城、外城的區別。內城叫城，外城叫郭。內城裡住著高官，外城裡住著平民百姓。這里所說的「君」，在早期應該是獵物和收獲很豐富的群體，而「民」則是收獲貧乏、難以養活自己、依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類最早的城市其實具有「國」的意味，這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學術界關於城市的起源有三種說法：一是防禦說，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說，認為隨著社會生產發展，人們手裡有了多餘的農產品、畜產品，需要有個集市進行交換。進行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，後來就建起了城；三是社會分工說，認為隨著社會生產力不斷發展，一個民族內部出現了一部分人專門從事手工業、商業，一部分專門從事農業。從事手工業、商業的人需要有個地方集中起來，進行生產、交換。所以，才有了城市的產生和發展。
城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。農耕時代，人類開始定居；伴隨工商業的發展，城市崛起和城市文明開始傳播。其實在農耕時代，城市就出現了，但作用是軍事防禦和舉行祭祀儀式，並不具有生產功能，只是個消費中心。那時城市的規模很小，因為周圍的農村提供的余糧不多。每個城市和它控制的農村，構成一個小單位，相對封閉，自給自足。學者們普遍認為，真正意義上的城市是工商業發展的產物。如13世紀的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業和貿易中心；其中威尼斯在繁盛時期，人口超過20萬。工業革命之後，城市化進程大大加快了，由於農民不斷湧向新的工業中心，城市獲得了前所未有的發展。到第一次世界大戰前夕，英國、美國、德國、法國等國絕大多數人口都已生活在城市。這不僅是富足的標志，而且是文明的象徵。
隨著城市的林立而起，其象徵力便沒了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了「道」，也許城市與鄉村本就無本質上的區別，正像是人的安居樂所與勤奮工作一樣，順其自然（生產力的發展）而交替著自身的位置。
城市對人類文明進程是如此的重要。2010年上海世博會的主題「城市，讓生活更美好」，應當成為每個城市未來發展的方向。未來城市應倡導低碳、節能、便利；倡導人際關系、人與自然關系的和諧；使每位市民、每位來訪者都充分享有現代文明帶來的豐碩成果。
簡介
城市也叫城市聚落，是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點。人口較稠密的地區稱為城市，一般包括了住宅區、工業區和商業區並且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區域，其中有居民區、街道、、學校、公共綠地、寫字樓、商業賣場、廣場、公園等公共設施。
城市 （chéng shì）是「城」與「市」的組合詞。「城」主要是為了防衛，並且用城牆等圍起來的地域。《管子·度地》說「內為之城，內為之闊」。「市」則是指進行交易的場所，「日中為市」。這兩者都是城市最原始的形態，嚴格地說，都不是真正意義上的城市。一個區域作為城市必須有質的規范性。
『捌』 武穴號稱傳世宅的小區叫什麼
新城時代，號稱千里武山湖，一座傳世宅.
『玖』 中國十大傳世國寶是什麼
青銅第一寶:毛公鼎
從上到下按價值分排名。
材料拓展：
國寶，即國家的寶物，不管是物品還是非物品，都可以被列為國寶。世界各國都有各自的國寶，這些國寶受到所在國家的特別保護，他們大都作為無價之寶，成為國家的驕傲和象徵。
他們都特指
國家的寶器。
特指傳國璽。
國家的寶貴人材。
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