無鹽傳奇

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此時的茶樓里早已經坐滿了人,大家彼此之間互相交談，使得著整個茶樓里呈現出一派熱鬧非凡的景象。
「這位小哥，為什麼別的茶樓里冷冷清清的，這座茶樓卻異常火爆呢？」一個身披紫色大豪的中年人對著正坐在旁邊喝茶吃瓜子的年輕人和氣的問道。
「嘿嘿，一看您就是從外地來的吧，來這里經商的？」年輕人看了一眼雍容華貴的中年人和一直如鐵塔般站在他身後滿臉冰冷穿著不差的壯實僕人。
一看就這就是有錢人啊，還帶著僕人。年輕人看過後如此想到，難怪有中年……
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⑶ 歷史醜女無鹽鍾離春的隱身之術是真是假啊。

假的， 齊國女子鍾離春，無鹽邑人，因名無鹽。無鹽也是中國醜女的典型，因為她奇醜無比，行年四十，仍嫁不出去。但就是這個極丑的女子，卻有著治國安幫之術。她面遏齊宣王，直言齊國面臨「四殆」。說外有秦、楚強敵，內聚奸臣，賢者隱退，邪偽當朝，勸柬勵精圖治，振興國事。宣王採納了她的建議，使齊國大安下來。宣王立無鹽做了正後。
其實無正史記載他確實會隱身之術，正史記載只是一種類似於現在魔術形式的一種隱身之法。
作為一國之母不能怎麼也得有點傳奇色彩吧

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正文 第六章初上御劍
據甜美女子自己介紹，她的名字叫拂星，剛才那個冷傲女子是她的二師姐拂柳，而自己是排行最小的。她們同屬於御劍宗，拜在瑤雪仙子的門下。
御劍宗在修真界說起來也是個大門派，是正道五大派之一。
這里正道五大派分別為：靈獸齋，萬佛寺，御劍宗，天道門，玄仙閣。這五大派表面上的實力都差不多，所以也不存在誰第一誰第二。不過私下五大派隱藏多少實力就只有他們自己清楚了，反正是這么多年了沒有哪個派別能取代其中的任何一個。
難道五大派之間就沒有那一派想要在他們中間奪得個第一的名號，成為天下第一派？
不是他們沒有這樣的想法，而是在正道五大派的對立面也有實力很強的五大邪修組成的門派。
這五大邪派分別為：忘情門，邪靈宗，修羅域，巫妖門，血煞派。
正所謂槍打出頭鳥，所以誰也沒有為這么個虛名爭來爭去，而是暗自發展自己的實力。
就這樣修真界的五大正派和五大邪派對立中呈現出一種微妙的平衡。
這個瑤雪仙子也不簡單。……

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此時的茶樓里已經坐滿了人,大家彼此之間互相交談，使得著整個茶樓里呈現出一派熱鬧非凡的景象。
「這位小哥，為什麼別的茶樓里冷冷清清的，這座茶樓卻異常火爆呢？」一個身披紫色大豪的中年人對著正坐在旁邊喝茶吃瓜子的年輕人和氣的問道。
「嘿嘿，一看您就是從外地來的吧，來這里經商的？」年輕人看了一眼雍容華貴的中年人和一直如鐵塔般站在他身後滿臉冰冷穿著不差的壯實僕人。
一看就這就是有錢人啊，還帶著僕人。年輕人看過後如此想到，難怪有中年人來此經商的推斷。
「啊，不是，在下是到處遊玩的，偶爾經過此處看到這茶樓里很是熱鬧，所以進來看看順便歇歇腳。」中年人聽完愣了一下隨即笑著回答。中年人的笑化解了眉宇間的嚴肅如同冬日的陽光，有種溫暖人心的魅力。
「那可趕巧了，您可以在這里多留幾天，可以每天來這里聽書，不像我還得忙著賺錢養家，不能常來這里聽書。」這個年輕人丟下茶和瓜子打開了話匣子，說著話的時候臉上一副十分可惜的模樣。……

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⑼ 六部春秋的評書

一是《左傳春秋》。主要是寫伍子胥保楚平王赴臨潼斗寶，立舉千斤鼎，劍破梧桐樹，大破秦王的十條絕戶計，逼秦楚兩國聯姻。後來楚國的奸臣用換轎之計討好楚平王，楚平王霸佔兒媳吳香女。事發後打死太子密健，殺死伍奢伍尚父子。伍奢長子伍子胥逃到吳國，帶兵伐楚，掘墓鞭屍，為父兄報仇。這段書經石長嶺之女石印紅整理改為《臨潼斗寶》和《伍子胥鞭屍》二書出版。 二是《吳越春秋》。主要是寫吳王夫差打敗越國，越王勾踐卧薪嘗膽，獻美女西施。伍子胥多次奉勸吳王要提防勾踐，吳王不聽，伍子胥被迫自盡。後吳國為越國所滅。伍子胥之子伍辛又保楚滅吳。這段書由石之女石連君錄音，在鞍山市電台連播。 三是《英烈春秋》，又名《無鹽娘娘》。主要寫天宮牡丹仙子下凡，托生在無鹽成為醜女鍾離春。齊宣王封之為娘娘，她聯合燕趙，威懾秦楚，打敗韓魯宋吳諸國，使齊威震天下。後變為仙女重返天宮。石印紅有《護國娘娘傳》一書出版，刪去了神話成分。另有白佩玉口述本《無鹽娘娘傳奇》一書，恢復了神話故事。 四是《銀盒春秋》，又名《孫龐鬥智》，主要寫雲蒙山王禪老祖之徒孫臏下山到魏國，師弟龐娟已在魏國作了駙馬，因擔心孫臏超過自己，多欠加害孫臏，削去孫臏雙足，誘他寫出天書三卷。孫臏在危難中打開師傅給的銀盒，假裝瘋魔才逃出魏國，後被齊國封為軍師，帶兵伐魏，殺死龐娟。現有田連元的《孫臏演義》和李存源的《孫臏與龐娟》兩書出版，均刪去了原書中的神話情節。 五是《走馬春秋》，又名《樂毅伐齊》。是寫齊宣王死後，齊湣王繼位，寵愛鄒妃，逼走孫臏。樂毅來投不用，復投燕，帶兵伐齊。齊襄王即位，請回孫臏來退燕兵，雙方各有神仙助戰，孫臏被困陰魂陣中，王禪老祖下山救出徒弟。現有清代舊小說《走馬春秋》出版，評書有白佩玉口述本，尚未出版。 六是《鋒劍春秋》，又名《萬仙陣》。主要寫秦王派出章邯為帥，王翦為先鋒，攻打燕國，殺死老駙馬孫超及二子孫龍孫虎。孫臏為報父兄之仇，二次下山，打敗王翦。王請來師傅海潮長老，擺下五雷陣困隹孫臏。南極子帶群仙下山，大戰海潮。最後，洪鈞老祖宣玉帝旨西秦當興，六國當滅，後秦統一六國。現有白佩玉口述本《萬仙陣》已出版。 石家的六部春秋，前四部傳給了外人，說者較多，頭兩部只有石家父女會講，算是獨家書目。這六部書中，主要是說伍子肯、無鹽娘娘和孫臏，神怪情節較多，與《東周列國志》情節大異。

⑽ 無鹽的無鹽女傳奇

傳說故事人物。姓鍾離,名春,鍾離春。相傳為齊國無鹽邑 (今山東東平)人，世稱無鹽女。其狀貌醜陋無比，年四十而未嫁。她關心政事，有隱身之術。曾自詣齊宣王，當面指責其奢淫腐敗，宣王為之感動，乃「罷女樂，退諂諛」，並卜擇吉日，立無鹽為後.
書上說她和武則天的母親一樣「四十未嫁」，不同的是她「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為後。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
郭德綱單口相聲《丑娘娘》便是以鍾離春的故事改編。 後來，人們就把「無鹽」作為醜女的代稱，如同把「西施」作為美女的代稱一樣。——西施，是春秋時代越國薴蘿山的一個浣紗女子，越王把她獻給吳王，是傳說中的古代絕色美人。（參看「東施效顰」）
無鹽和西施，一個極丑，一個極美，簡直無法相比。如果竟把她們兩人相提並論，那就是把丑的抬得太高、把美的貶得太低，這叫做「刻畫無鹽，唐突西施」。（刻畫，是加工描繪；唐突，是無禮沖撞的意思。）
《晉書·周顗(yi)傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時，歷任尚書左僕射，朝中官宦認為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當時被認為高潔的人物，有「樂翁冰清」的贊語。但是周顗卻認為樂廣根本不能同他相比，因此，當庾亮告訴他有人把他比作樂廣時，他並不高興，說道：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也！」 以醜比美，比得不恰當，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做「刻畫無鹽，唐突西施」。
鍾無艷就是春秋時期第一醜女鍾離春，為什麼鍾離春又叫鍾無艷，歷史上沒有記載，或者因為鍾離春是河北無鹽人，這「無鹽」與「無艷」諧音，再加上「無艷」就是「沒有艷色」之意，很符合她「極丑無雙」的身份？
奇女鍾離春