春秋傳世

❶ 關於春秋

春秋戰國時期，齊魯等地由於農業和紡織原料、染料、及紡織手工業的迅速發展，紡織原料、染料和紡織品的流通領域不斷擴大，同時還出現了絲、絹、縑、綺、綉等高級服裝用料。由於征戰頻繁，軍人服飾進行了改革，廢除了上衣下裳，將傳統的套褲改成前後有襠，褲管連為一體的褲子。此種服式也融入了勞動人民之中，而社會上層人物依然保持寬襦大裳的服飾風格。

貴族服飾

左圖是戰國玉人，傳世實物，原件現藏故宮博物院。

戰國白玉人像，頭戴冠，兩側有組纓下垂系於頜下，腦後辮發上挽，包入冠內；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋有一種服式，叫「深衣」。深衣不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。本圖為戴冠、穿寬袖服裝的官員。

袍、禪衣和秋衣
左圖為花草紋綉淺黃絹面綿袍，袍長165cm，領緣寬6cm，袖展158cm，袖寬45cm，袖口寬45cm，袖緣寬11cm，腰寬59cm，下擺寬69cm，擺緣寬8cm，湖北荊州地區博物館藏，1982年湖北江陵馬山磚廠1號戰國楚墓出土。

中圖為一鳳一龍相蟠紋綉紫紅絹禪衣，衣長175cm，領緣寬5cm，袖展274cm，袖寬48cm，袖口寬40cm，袖緣寬1cm，腰寬65cm，下擺寬80cm，擺緣寬12cm，湖北荊州地區博物館藏，1982年湖北江陵馬山磚廠1號戰國楚墓出土。

右圖為秋衣，衣長45.5cm，袖展10.7cm，腰寬26cm，1982年湖北江陵馬山磚廠1號戰國楚墓出土。

胡服
左圖為穿窄袖短衣的雜技藝人，戰國銅人，傳世實物，原件現在美國華府弗里爾美術館。中圖為穿窄袖短衣胡服的奴僕，河北滿城出土當戶燈銅人。右圖為戴冠、穿齊膝窄袖胡服的男子，河南三門峽上村嶺出土戰國銅人。

戰國時期的服飾有較明顯的變化，比較重要的是胡服的流行。所謂胡服，實際上是西北地區少數民族的服裝，它與中原地區寬衣博帶式漢族服裝有較大差異，一般為短衣、長褲和革靴，衣身瘦窄，便於活動。商周以來的傳統服裝，一般為襦、褲、深衣、下裳配套，或與上衣下裳配套；裳穿於襦、褲、深衣之外。褲為不加連襠的套褲，只有兩條褲管，穿時套在脛上，也稱脛衣。這種服裝配套極為繁復，在表現穿衣人身份地位的裝身功能方面，具有特定的審美意義。但穿著費時，對人體運動也極不方便，尤其不能適應戰爭騎射的強度運動。春秋時期，位於西北的趙國，經常與東胡（今內蒙古南部、熱河北部及遼寧一帶）、婁煩（今山西西部）兩個相鄰的民族發生軍事沖突。這兩個民族都善於騎馬矢射，能在崎嶇的山谷地帶出沒，而中原民族習於車戰，即便像齊桓公、晉文公那樣善於用兵，也只能在平地採用防禦阻擋，而無法駕戰車進入山谷地帶進行對敵征戰。公元前302年，趙武靈王決定進行軍事改革，訓練騎兵制敵取勝。而要發展騎兵，就需進行服裝改革，具體的做法是學習胡服，吸收東胡族及婁煩人的軍人服式，廢棄傳統的上衣下裳，將傳統的套褲改成有前後襠，將褲管連為一體的褲子，古時稱為「窮絝」或「緄襠絝」，這種褲子便於私溺，襠不縫綴，用帶系縛。將兩襠縫合的滿襠褲，古代稱為褌（kūn音坤）或〓（kūn音坤）。用3尺布（約合現在70厘米）裁成不需縫合的短褲，稱為犢鼻褌。合襠褲能夠保護大腿和臀部肌肉皮膚在騎馬時少受摩擦，而且不用再在褲外加裳，即可外出，在功能上是極大的改進。趙武靈王進行服裝改革，在中華服飾史上是一件巨大的功績。但是，春秋戰國直至漢代，社會上層人物囿於傳統審美觀念，仍然保持寬襦大裳的服式，只有軍人及勞動人民下身單著褌而不加裳。

春秋時期兵器種類主要有戈、矛、戟、劍等，它們的材料以青銅為主，其中戈、戟等長兵器主要裝備車兵，而劍、殳等短兵器主要裝備步兵。其他作戰武器還有弓箭，弩，拋石車，甲胄，盾等

(一)戈是當時的主要刺殺格鬥兵器。是一種可以鉤挽並啄刺的裝柄長武器，其主要性能是用以勾挽或啄刺敵人，因此又叫做勾兵或啄兵。它通常由青銅戈頭、柄柄末端的鐏等部分組成。戈頭中又包括援、內、胡等部分。一般車戰用的柄較長，步戰用的柄較短。戈柄長者約為身高的兩倍，最多不超過戰士身高的三倍。柄的材料除了木質之外，此時還採用了「積竹」的作法，即中間用木質作芯，外面圍裹竹蔑，並用絲布或絲線緊纏，然後在表面淋漆，使得戈極不但牢固而且富有彈性。

(二)矛是一種直而尖形的刺兵，主要功能是刺擊，由矛頭，柄和柄末端的激組成，它與戈、戟、殳弓矢並列為「五兵」。春秋時期的矛，是戰車上使用的武器。當時的矛頭多為青銅質，但形制開始從凸脊扁體雙葉形趨向三葉窄長棱錐形，前鋒更加銳利，刺透力增強。銎部有穿孔，使矛頭能更牢固地安裝在柄端。矛桿長度一般為270－290厘米。春秋後期，公元前484年(周敬王三十六年)，齊軍侵魯，魯季孫氏家臣冉求帥三百徒卒參加戰斗，「用矛於齊師，故能入其軍」。可見矛已是步兵同車兵戰斗的有效兵器。到了後期，成為了步兵必備的裝備，作者還聽說戰國時秦軍有一個矛陣，用的都是比戰士身高長兩倍的長矛，長勺之戰就是用矛陣困住了趙軍

(三)戟古書中也稱「棘」。是將戈和矛結合在一起，具有勾啄和刺擊雙重功能的格鬥兵器，殺傷力比戈和矛都要強。戟在商代即已出現，西周時也有用於作戰的，但似不普遍。到了春秋時期，戟已成為常用兵器之一。

春秋晚期，在長江流域的楚、隨、吳、蔡諸國，還出現了3米左右的柄上聯裝兩個或三個戈頭的戟，稱為「多果(戈)戟」，勾割效果較好，是重要的車戰兵器。由於戟較戈和矛的殺傷效能為佳，故很快得到推廣應用，到了戰國時期，已基本上取代了戈的地位。

(四)殳又叫做杵、棓等。是棍棒類打擊兵器，主要裝備於徒卒。大致由竹木製成，兩端套有銅帽和銅鐏。春秋時期，殳仍是常用兵器之一。城濮之戰時，晉軍因兵器不足，故臨戰前伐木為兵，以削木為殳，孫武助吳攻楚時也有一次這樣，用亂棒破楚陣。因為殳是木製兵器，易制且實用。春秋晚期，在南方的楚、隨、吳、蔡諸國就出現過一種帶鋒刃的殳。它在積竹柄的頂端裝有一個呈三棱矛狀的銅殳頭和帶有尖刺的銅箍，既可以刺殺，也可以砸擊，是威力頗大的一種兵器。

(五)劍這是一種人們都十分熟悉的古代兵器，兩面都有利刃，劍端有鋒，既可橫斬，又能直刺，構造簡單，使用靈活方便，可攻可守，劍能刺能砍、兩面開刃的特點以當時的條件來說，的確具有優勢。

春秋時期的劍，劍質雖仍為青銅，但形制卻明顯改進了，質量也顯著提高了。適應不同地理環境的軍隊裝備的不同需要，劍在不同國家的發展也不平衡。在春秋中期以前，中原地區只有青銅短劍，多用於近戰護體，尚不是重要的格鬥兵器。但至春秋後期，情況有顯著變化，青銅劍的劍身加長，從短劍發展為長劍，而且形制趨於統一、規范化。尤其是地處東南丘陵水網地區的吳、越、楚等國，為滿足步兵戰斗兵器輕便鋒利的要求，劍的製作更有飛躍的發展。其鑄劍的技藝水平遠遠超出了中原列國。在那裡出現了神奇的鑄劍大師(歐冶子、風鬍子、干將、莫邪)，冶鑄出「陸斬犀、水裁較龍」名傳千古的「寶劍」，產生了膾炙人口的鑄劍神話故事。已出土的「吳王光劍」(山西原平峙峪)、「吳王夫差劍」(湖北襄陽蔡坡十二號墓)、吳王夫差太子「姑發間反劍」(安徽淮南市蔡家岡)和「越王勾踐劍」(湖北江陵望山一號墓)，就基本上代表了當時吳、越兩國鑄劍的工藝水平。劍在春秋後期已不僅僅是貴族的防身自衛兵器，而已普通裝備部隊，成為步兵的主要刺殺格鬥兵器了。

除上述主要兵器之外，春秋時期的刺殺格鬥兵器還有鈹鉞、戚等。其中鈹由青銅鈹頭、長柄構成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強，很可能是由扁莖短劍發展而來。它出現於春秋時期，在戰國時期大量使用。至於斧鉞，由於其殺傷力不如戈矛，在春秋時期實戰中的地位已大大降低，已多用於儀仗、裝飾之需，以作為軍權的象徵。

（六）弩是在弓的基礎上發展起來的遠射武器，是搭箭引弓，蓄勁突發比弓更先進的武器。結構上增加了弓臂和機括。它的優越性在於，其一可以加大張力，射程更遠。其二可以延長瞄準時間，命中率更高。還可以事先把弩弓拉開，等待時機多弩同時發射，使敵人措不及防。但與弓相比張弓慢，靈活性差，特別是對付騎兵，必須講究陣法，方能克敵制勝。

❷ 春秋戰國時期傳世的食品

當時的農作物很少，很簡單，並不像今天，所謂傳世的，都是後人亂取的。當時的食物對於我們來說非常難吃。

❸ 春秋時期都有哪些人物

周平王

周幽王之子，名宜臼，幽王正妻申後所生。初立為太子，後為幽王廢而改立寵妃褒姒子伯服為太子。幽王死後，宜臼在申侯、魯侯與許文公擁立下即王位，是為周平王。公元前770年，平王遷都洛邑。「平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯」，平王在內外交困中度過五十年，於公元前720年死去。

秦襄公

秦國列為諸侯的第一代君主。幽王之亂時，犬戎進攻鎬京，秦襄公以兵救周。平王東遷，秦襄公出兵護送，以功封諸侯。東遷後，平王又把王室無力控制的岐山以東的土地賜予秦國，為日後秦國強大打下了基礎。

鄭庄公

鄭武公之子，名寤生，是春秋初年的鄭國國君，公元前743年至公元前701年在位。他曾平定其弟共叔段的叛亂，繼武公之後，為周平王的卿士。後來，周平王為了削弱鄭的力量，分政於虢，任虢公忌父為右卿士，由鄭庄公為左卿士，於是周、鄭之間發生了矛盾，雙方互派人質。不久，周平王死去，繼之者周桓王打算讓虢公單獨執政，結果雙方發生爭執，公元前707年，周桓王罷了鄭庄公左卿士之職，鄭庄公進行報復，不去朝見周王。於是桓王率領蔡、衛、陳三國之師伐鄭，戰於葛，被鄭軍打得大敗。到了公元前701年，鄭庄公居然召齊、衛、宋會盟於惡曹(今河南延津西南)，幾乎當上的春秋初年的霸主。

周桓王

周平王之子，名林，東周初年第二代周王，公元前719年至公元前697年在位。桓王即位之初，秉承平王之志，繼續削弱卿權，以加強王權，依然保持「宗周」之餘烈。是時，衛國定君，必假王室之威；晉國內亂，必借王室力量干涉，以至於王室尚能自由取易鄭國之田。到了公元前707年，桓王奪鄭伯政，鄭庄公不朝。桓王還能率諸侯之師伐鄭，雙方戰於葛，但被鄭軍打得大敗。從此，王室轉衰，雖一度得志於虢，但桓王已無力振作，「禮樂征伐自諸侯出」的局面，業已形成。

齊桓公

春秋五霸之一，名小白，其兄齊襄公在位時，昏庸暴亂，諸弟出逃，小白也逃往莒國。公元前686年，齊襄公被殺，小白搶先回到齊國，在齊國高氏幫助下，取得君位，是為齊桓公。齊桓公任用管仲，在內進行行政改革，發展生產，使齊國經濟、軍事力量大增，對外 「尊王攘夷」，取得了「挾天子以令諸侯」的優勢，又順應了當時戎狄內侵、中原各國關注如何抵禦的態勢。齊桓公在諸國間獲得了極高的威信，最終成為春秋時期第一位霸主。

宋襄公

春秋五霸之一。宋桓公之子，名茲甫，公元前650年即位。齊桓公死後，諸子爭位，宋襄公用武力護送齊太子昭回國，奪取君位，是為齊孝公。宋襄公自以為立孝公有功，企圖以此為資本繼齊而霸。但宋國畢竟實力不足，加之宋襄公本人又迂腐固執，其霸業最終以失敗而告終。

晉文公

春秋五霸之一。晉獻公之子，名重耳，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為立自己的兒子奚齊為太子，陷害太子申生，重耳受到連累，被迫逃亡。重耳在外流亡十九年，直到公元前637年，才在秦國的幫助下返回晉國，登上君位，是為晉文公。晉文公對內任用賢能，改革軍政，國力增強；對外尊奉周王，幫助王室平亂，取得「尊王」美譽。晉文公最終滅曹卻楚，成為中原霸主。

秦穆公

秦德公之少子，成公之弟，名任好，春秋時秦國的國君，公元前659年至公元前621年在位。他任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣，擊敗晉國，俘晉惠公，滅梁、芮兩國。後在崤(今河南三門峽東南)之戰被晉軍襲擊，大敗，轉而向西方發展，「益國十二，開地千里，遂霸西戎」，對秦的發展和古代西部的民族融合都做出了一定的貢獻，是有所作為的政治家。

楚莊王

楚穆王之子，名侶，春秋時楚國的國君，公元前613年至前591年在位。他曾整頓內政，興修水利，任用平民出身的孫叔敖為令尹，發展經濟，使農工商賈各守其業。政治上遵循「楚國之令典」，注意選用舊貴族，「內姓選於親，外姓選於舊」，加強了貴族的力量。軍事上重新提倡楚武王制定的陣法，使兵士之間團結一致。這些有力措施，為楚莊王的霸業奠定了物質基礎。公元前611年，楚莊王攻滅庸國(今湖北竹山西南)，國勢大盛，繼而又進攻陸渾之戎，陳兵周疆，派人詢問象徵天子權威的九鼎之輕重。後在(今河南滎陽北)之戰大敗晉軍，陸續使魯、宋、鄭、陳等國歸附，當上了中原的霸主。

管仲

春秋時齊國政治家，名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據說，他早年經營商業，後從事政治活動。在齊國公子小白(即齊桓公)與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位後，經鮑叔牙的推薦，不計前嫌，重用管仲為相，實施改革。他在政治上，推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，並在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租稅改革，對井田「相地而衰徵」，並採取了若干有利於農業、手工業發展的政策。

在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。從公元前681年北杏(今山東東阿)會盟開始，管仲輔佐齊桓公先後「存邢救衛」，伐蔡、伐楚，觀兵於召陵，制止了楚向中原的深入，同時，又多次為王平戎難，甚至徵集諸侯派軍隊幫助周王戍守成周。公元前651年，齊桓公把周王的代表周公以及宋、衛、鄭、許、曹等國召來葵丘(今河南蘭考)開會，使齊桓公的霸業達到了頂甙。

管仲作為齊國的政治家，其對內、對外政策，將守舊與革新結合為一體，具有明顯的兩重性、過渡性。但是，他畢竟輔佐齊桓公成就了霸業，孔子說：「(無)管仲，吾其被發左衽矣」，當是事實。

鮑叔牙

春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管仲改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。

狐偃

春秋時晉國的卿，字子犯，公子重耳(即晉文公)的舅父，亦稱舅犯。曾隨從重耳流亡在外十九年，游歷各國，並且幫助重耳回國即位。回國後任上軍之佐，幫助晉文公改革內政，以「尊王」相號召，平定王子帶之亂，在城濮(今山東鄄城西南)戰勝楚軍，使晉文公當上了霸主。

介之推

一作介子推、介推，春秋時晉國的貴族。他曾從晉文公流亡國外，文公回國後賞賜隨從臣屬，他和母親隱居綿山(今山西介休東南)山中而死。文公找尋不到，還曾以綿山作為他名義上的封田，後世遂稱綿山為介山。又傳說文公燒山逼他出來，他因不願出來而被燒死。

趙衰

即趙成子，字子余，亦稱成季、孟子余，春秋時晉國的卿。他曾隨從公子重耳(即晉文公)流亡在外十九年，並助重耳回國即位。回國後，任原(今河南濟源北)大夫，亦稱原晉。後任新上軍之將和中軍之佐，還曾推薦先軫、欒枝等人，幫助文公創建霸業。

百里奚
春秋時秦國大夫。他原為虞大夫，虞亡時被晉俘去，作為陪嫁之臣送入秦國。後出走到楚，為楚人所執，又被秦穆公以五張黑羊皮贖回，用為大夫，稱為五 大夫。他與蹇叔等大臣共同輔佐秦穆公，建立了霸業。

蹇叔

春秋時秦國大夫。有賢名，為百里奚所推薦，秦穆公任為上大夫。公元前628年，秦穆公欲襲鄭，他加以諫阻，認為長途偷襲，軍易疲勞，鄭亦會有備，穆公不聽，仍派孟明東征。時其子亦在軍中，他泣送其子，斷言秦軍定在崤山為晉所敗。結果，秦軍至滑(今河南偃師東南)，知鄭已有防備，返途到崤山被晉軍所伏擊，全軍覆沒，主帥孟明等被俘，穆公深悔不聽其言。

晏嬰

字平仲，夷維(今山東高密)人，春秋時齊國大夫。公元前556年，其父晏弱死後，繼任齊卿，歷任靈公、庄公、景公三世。曾奉景公之命，與晉聯姻，曾預言齊國政權終將為田氏所取代。傳世有《晏子春秋》一書，當是戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

吳王僚

吳王余之子，或說庶兄，名州於，春秋時吳國的國君，公元前526年至公元前515年在位。曾屢次興兵伐楚，後被公子光(即吳王闔閭)求助勇士專諸所殺。

專諸

一作設諸，春秋時吳國堂邑(今江蘇六合西北)人。吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立，伍子胥把他推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻，當場刺殺吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。

吳王闔閭

吳王壽夢死後，子諸樊即位，諸樊死，其弟余祭、余依次繼位，到四弟季札，季札讓位不受，本應將王位回傳於諸樊之子公子光，但繼位為王的是餘子州於，即吳王僚，公子光極為不滿。公元前515年，吳王僚派兵伐楚，吳軍陷入包圍，進退不能，公子光趁機奪權，派專諸刺死王僚，登上吳王寶座，是為吳王闔閭(又稱闔廬)。吳王闔閭任用孫武、伍員等賢臣，國力大振，數敗楚國，並攻入楚郢都(今湖北江陵北)，盛極一時。後來在對越的作戰中，闔閭負傷而死。

越王勾踐

越王允常之子。公元前496年，勾踐即越王位，同年在李大敗吳師。公元前494年，被吳軍敗於夫椒，被迫向吳投降，勾踐做了吳臣僕。此後二十年間，勾踐卧薪嘗膽，忍辱負重，任用賢臣，繁息人口，發展生產，重建武裝，越國重新強大起來。從公元前482年起，越開始攻吳。前473年，滅掉吳國，統一了東南一帶。後來勾踐又北上爭霸，橫行江淮，號稱霸王。

吳王夫差

吳王闔閭之子。闔閭死後，夫差繼位。夫差不忘父仇，立志報復。數年後，夫差大舉伐越，越軍大敗，向吳降服。夫差不聽伍員滅越的勸告，卻聽信佞臣太宰與越議和，失去了統一東南的時機。服越以後，夫差日漸驕橫，北上爭霸中原，連年用兵，導致國力空虛。此時越經過多年積聚，力量增強，不斷攻吳，公元前473年，越滅吳，吳王夫差自殺。

伍子胥

楚大夫伍奢之子，名員，字子胥，春秋時吳國的大夫。公元前522年，其父伍奢被殺，他逃亡經過宋、鄭等國入吳。後幫公子光(即吳王闔閭)刺殺吳王僚，奪取王位，整軍經武，國勢日盛。不久攻破楚國，以功封於申，又稱申胥。後吳王夫差時，勸王拒絕越國求和並停止伐齊，吳王不聽，漸被疏遠，最後吳王賜劍命他自殺。

孫武

齊國人，字長卿，春秋時兵法家。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，經伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國。他主張改革圖強，認為當時晉國六卿所進行的土地制度改革，其中畝大而稅輕者可以成功。認為「兵者，國之大事」，提出「知彼知己，百戰不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等矛盾雙方，並通過對戰爭客觀規律的認識和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強調了戰略戰術上的「奇正相生」和靈活運用。著作有《孫子兵法》一書，為中國最傑出的兵書，並深受世界各地所重視。

申包胥

楚君冒的後代，申氏，名包胥，也稱王孫包胥，春秋時楚國貴族。他和伍子胥為知交，公元506年吳用子胥之計，攻破楚國。他到秦國求救，在宮廷上痛哭七天七夜，終使秦國發兵救楚。

伯

楚大夫伯州犁之孫，伯氏，名 ，字子余，春秋時吳國的大臣。初，楚誅伯州犁，其孫伯 出亡奔吳，後以功升任為太宰。因善逢迎，深得吳王夫差的寵信。吳破越後，他受越之賄賂，許越媾和，並屢進讒言，譖伍子胥。吳亡後，降為越臣。一說他被越王勾踐所殺。

文種

楚國郢人，字少禽，春秋末年越國的大夫。公元前494年，越被吳擊破，困守會稽(今浙江紹興)。他獻計越王勾踐，到吳賄賂太宰，得免亡國。勾踐回國後，授以國政，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言，賜劍命他自殺。

范蠡

楚國宛(今河南南陽)人，字少伯，春秋末政治家。初，為越大夫，越為吳王所敗時，曾赴吳為質二年。回國以後，幫助越王勾踐刻苦圖強，滅亡吳國。後游齊國，稱鴟夷子皮，到陶(今山東定陶西北)，改名陶朱公，以經商致富。他認為天時、氣節隨著陰陽二氣的矛盾而變化，國勢的盛衰也不斷在轉化。對付敵人要隨形勢變化制定計策，強盛時應戒驕，衰弱時要爭取有利時機，創造有利條件，使轉弱為強。他又認為物價貴賤的變化，是由於供求關繫上的有餘和不足，主張谷賤時由官府收購，谷貴時平價售出。《漢書·藝文志》著錄《范蠡》二篇，己佚。其言論見於《國語·越語下》和《史記·貨殖列傳》。

西施

一作先施，春秋末年越國人。由越王勾踐獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡後，與范蠡偕入五湖，見於《吳越春秋》、《越絕書》等。明梁辰魚據此故事，編為傳奇《浣紗記》。

❹ 春秋戰國時期的留下哪些傳世食物

〈春秋〉，〈春秋〉三傳，〈詩經〉，〈國語〉，〈戰國策〉〈晏子春秋〉〈管子〉，〈孟子〉〈老子〉〈荀子〉〈莊子〉，〈韓非子〉，〈墨子〉，〈禮記〉，〈尚書〉〈孫子兵法〉〈穰公兵法〉〈論語〉〈呂氏春秋〉〈竹書紀年〉
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❺ 戰國時期，除了魯國《春秋》以外，還有其他的史書傳世么

春秋戰國時期主食是「粟菽」並重。粟是小米，自春秋戰國以後日益占據主導地位，在漢代還成為口糧的代稱。

菽就是大豆，在糧食中的地位也比過去提高，這其中的原因之一就是石磨的發明，改變了大豆的食用方式。

過去是直接將大豆煮成豆飯吃，而大豆又是很難煮爛的，食用就很不方便。有了石磨，就可將大豆磨成粉和豆漿，食用起來就很方便。

同時，大豆又是一種耐瘠保收的作物，青黃不接之時可以救急充飢，此外，大豆的根部有豐富的根瘤菌，可以肥田，有利於下茬作物的生長，所以大豆的種植就日益廣泛。

二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。」(《孟子告子章句上》)與熊掌相比，魚是日常易得之食品。相對而言，鱉的飼養和捕撈較為不易，故鱉類比魚類更為珍貴些。鱉被稱為「異味」，是難得的珍味，又是作為贈送王侯之禮品，可見其珍貴之程度。

❻ 《春秋》與《春秋》三傳 的關系 急求答案

《春秋》原是先秦時代各國史書的通稱，後來僅有魯國《春秋》傳世，便成為專稱。魯國《春秋》原為魯國史官編寫，後來經過孔子整理修訂，賦予「微言大義」，成為儒家的重要經典。

春秋三傳：指解釋和補注《春秋》的三部歷史著作《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》和《春秋左氏傳》的合稱，又簡稱《三傳》。 其中《左傳》文學歷史成就最高，而《公羊傳》和《穀梁傳》都旨在解說《春秋》的「微言大義」，偏重說理，略於記事，而且空言說經，穿鑿附會之處很多，其歷史和文學價值不高。

❼ 《春秋傳》 與《春秋》的關系

《春秋傳》是對《春秋》的進一步研究分析解說注釋，是對《春秋》精髓的延伸。

《春秋傳(胡安國)》三十卷
作者簡介
宋·胡安國（1074一1138）撰。安國字康侯，福建崇安人，紹聖進士，曾任太學博士、提舉湖南、成都學事，以不肯附權貴，為蔡京、南仲所惡；高宗即位，官給事中，中書舍人，上《時政論》二十一篇，力陳恢復略，後以反對重用朱勝非去職，為學宗程頤，主要著作尚有《資治通鑒舉要補遺》等。據王應麟《玉海》記載，紹興五年（1135）四月詔，徽猷閣待制胡安國經箍舊臣，令以所著《春秋傳》，纂述成書進入；十年（1140）三月書成，上之，詔獎諭，除寶文閣直學士，賜銀幣。
內容提要
是安國此書，久已屬稿，自奉敕撰進，又覆訂五年而後乃成。此書作於宋室南渡之際，完成並表進於南渡之後，安國感激時事，往往借《春秋》以寓意，並進爾托諷時事。胡氏自謂著書之目的在於「尊君父，討亂賊，辟邪說，正人心，用夏變夷，大法略具」。由於安國的主要目的在於借史事寄寓愛國感情，故其論不盡合於經旨，《朱子語錄》謂「胡氏《春秋傳》，有牽強處，然議論有開合精神」。此論被《四庫全書總目》稱作「千古之定評也」。書成以後，除深為當世所重外，亦對後世產生了很大的影響。入元，被奉為科學官方定本；明初定科學之制，要求士子宗法程頤、朱熹，但因程氏《春秋傳》僅具二卷，缺略太甚，朱子亦無成書，以安國學出於程子，遂用安國之書為定本，逐漸發展到棄經不讀，惟以此書為準的地步。在宋儒的諸多《春秋》學著作中，此書地位最為顯赫，影響了幾百年的《春秋》學研究。
版本流傳
傳本較多，宋刊本今較罕見，明代有湖廣兩地刻本，崇道堂刻本，明正統十二年（1447）刊《六經》本，內府刊《六經》本等，清有《四庫全書》本。
編輯本段《春秋傳(劉敞)》十五卷
作者簡介
宋·劉敞（1019一1068）撰。字原父。世稱公是先生。臨江新喻（原江西新余市，今樟樹市黃土崗鎮）人。 北宋史學家、經學家、散文家。
內容提要
此書為劉氏系列有關《春秋》學著作之一，其他著作，宋代即有刊本行世，唯此書一直以寫本流傳，入清，通志堂刊刻《通志堂經解》時將其收錄，始有刻本傳世，故時人有疑其為偽作而託名劉敞者，修《四庫全書》時，館臣詳核其議論、體裁，與劉氏其他著作一一吻合，始破除疑問，肯定了其確為劉氏著作之一。書中內容，皆節錄三《傳》事跡，斷以己意，其褒貶義例，多取諸《公羊》、《穀梁》，如以庄公圍□師還為仁義，以公孫寧儀行父為有存國之功，以晉殺先□為疾過，以九月用郊為用人，而趙鞅入晉陽以叛一條，尚沿二《傳》以地正國之謬。諸如此類，皆不免於謬固。在經文的使用上，雜用三《傳》，不主一家，並經常以經傳連書，不復區劃，頗有混淆之病。又好減損三傳字句，往往改竄失真，如《左傳》「借也越竟乃免」句，後人本疑非孔子之言，劉氏則改為「討賊則免」，而仍以「孔子曰」冠之等等。自北宋以來，出新意解說《春秋》者，自孫復及劉敞始，孫氏襲唐人啖助、趙匡之餘脈，幾於盡廢三《傳》，劉氏則多不拘傳注，亦不盡廢三《傳》，其治經方法，於此書可睹其一斑。
版本流傳
主要版本有《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。
編輯本段《春秋傳(葉夢得)》二十卷
作者簡介
宋葉夢得（1077一1148）撰。夢得字少蘊，號石林居士，原籍吳縣（今江蘇蘇州），遷居浙江湖州，紹聖進士，初任丹徒尉，累官翰林學士、翰林學士兼侍讀、尚書左丞；紹興初，為江東安撫制置大使兼知建康府、行宮留守，致全力以抗金，官終知福州，兼福建安撫使。一生博學多通，著述較多，有《春秋考》、《春秋讞》、《石林詞》、《石林燕語》、《石林詩話》、《建康集》等等。
內容提要
夢得因孫復《春秋尊王發微》主張廢傳以從經；蘇轍《春秋集解》則力主尊崇《左傳》而廢《公羊》、《穀梁》，其主張皆不免偏頗，遂撰此書，以闡述己見。其書參考三《傳》以求經，不得於事則考於義，不得於義則考於事，更相發明，頗為精核。書成以後由其孫葉筠於開禧中刊刻於南劍州，真德秀為之跋，稱贊此書辟邪說，黜異端。有補世教不淺。全書文筆流暢，持論謹嚴。對前儒舊說多所匡正，如葉氏評論孫復《春秋尊王發微》，謂其不深究禮學，使其觀點多有抵牾，甚至有甚害於經義之論；雖概以禮論當時之過，卻不能盡禮之制，尤為膚淺等；論劉敞《春秋權衡》及《春秋意林》諸書，對其觀點則褒多於貶，認為劉氏所論淵源允正，大義微言，灼然聖人之意者頗多等等。所以，此書實際上對北宋時期諸儒有關《春秋》學著述進行了一次全面的評價。在葉氏的幾部《春秋》學著作中，唯此書最為完備，宋慈抱《兩浙著述考》著錄為《葉氏春秋傳》。
版本流傳
傳本有《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。

❽ 十六國春秋的傳世版本

時至2014年，傳世的《十六國春秋》有三種不同的版本，均非原書。 十六卷簡本，十六國各有一錄，記各國主五十八人，與《晉書》大同小異。載於明代何鏜所刊《漢魏叢書》。
對於其來源，多存疑慮。一種觀點以全祖望、錢大昕、王鳴盛為代表，認為是萬曆以後，明人依據《晉書·載記》編排而成。第二種觀點以湯球為代表，他認為簡本就是《隋志》中的十卷《篡錄》，即《崇文總目》中《十六國春秋略》以及司馬光《通鑒考異》中的《十六國春秋鈔》，《四庫全書》中稱為《別本十六國春秋》。 百卷本即屠本，託名為崔鴻。明神宗時，屠喬孫、項琳之根據《晉書·載記》《魏書》《北史》《冊府元龜》《資治通鑒》以及《藝文類聚》《太平御覽》等涉及十六國史實的書籍補綴而成，仍提《十六國春秋》，收入在《四庫全書》中。
紀昀評價屠本雖非崔氏舊書，但其「皆執諸書所引鴻書，聯貫排比而成，與他偽書究不同也」。
明代屠喬孫、項琳之以《晉書·載記》《魏書》《北史》《冊府元龜》《資治通鑒》以及《藝文類聚》《太平御覽》等書補綴而成輯本一百卷，仍題「崔鴻撰」，並署「屠喬孫、項琳之同訂」，史料豐富，然欠考證，被清人斥為偽書 ，是今日的流行本。
屠喬孫在明代編修的這個版本，後人往往稱之為屠本《十六國春秋》。 百卷輯本，《十六國春秋輯補》一百卷。清朝的湯球以十六卷簡本為底本，以《晉書》傳記及原書之散見於諸書者，重加輯補成《十六國春秋輯補》。
湯球輯本內容雖不及屠本詳細，但所輯大多註明出處，並進行考證，不以訛傳訛，信而有徵，是目前流傳的最優秀的版本。 其中以第三者最具參考、閱讀價值。

❾ 春秋故事

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
2相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
3春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
4春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
小人出使小國
宴會後，楚靈王接見了晏嬰，楚靈王一見到晏嬰，馬上問：「齊國是不是很缺乏人才？為什麼派你這樣一個矮子來出使楚國？」「大王，齊國人多著呢。國都臨淄人口百萬，每人呼一口氣，可以呼氣為雲，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。行人來往川流不息，摩肩接履，又怎麼能沒有人才？只是敝國有一個規矩，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而今我無才無德又最不肖，只好來楚國為使，希望大王原諒。」

❿ 「春秋」有呂氏春秋和左氏春秋，有何區別孔子編的是什麼

呂不韋（？—前235年），戰國末年秦相國，
濮陽人，曾是一個很成功的商人，後從政，主持編

篡了《呂氏春秋》一書傳世。

秦莊襄王即位三年（公元前274年）後去世，
年僅十三歲的贏政繼位，尊呂不韋為相國，號稱
「仲父」。那時魏有信陵君，楚有春申君，趙有平
原君，齊有孟嘗君，門下皆有大量賓客。呂不韋覺
得以秦的強大國力，應超出所謂的戰國「四君」，
便也廣招賓客，多達三千人，由此而開始主持《呂
氏春秋》的編纂。他先讓其賓客「各自將他們的見
聞寫出來」，博採先秦諸子各家學說，在此基礎上
加以整理、編輯，於秦王政八年（公元前239年）
成書。

全書分十二紀、八覽、六論，共一百六十一篇
（今缺一篇），二十多萬字。《呂氏春秋》因「兼
儒墨，合名法」，自《漢書.藝文志》開始即被稱為
「雜家」。事實上，《呂氏春秋》對各家學說並非
簡單抄錄，而是取其所需，融會貫通，思想上自成
體系。書中提出的統治方法和國家建設藍圖，對秦
漢政治頗具影響。
《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但舍棄了其中消極的成分。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。

書中還提出了「法天地」、「傳言必察」、等思想，和適情節欲、運動達郁的健身之道，有著唯物主義因素。同時，書中還保存了很多的舊說

傳聞，在理論上和史料上都有很高的參考價值。另外，書中也有一些天人感應的迷信思想，應該加以分辨。司馬遷在《史記》里將《呂覽》與《周易》、《春秋》、《離騷》等並列，表示了他對《呂氏春秋》的重視。東漢的高誘還為其作注注釋，認為此書「大出諸子之右」，即超過了諸子的成就。《漢書·藝文志》則將該書列入雜家，所以以儒家學者不再重視。

《呂氏春秋》的注釋本有清朝人畢沅的《呂氏春秋新校正》，近代以來，陳奇猷的《呂氏春秋校釋》可以作為參考。

《左傳》

是我國歷史上第一部記事詳細完整的歷史著作，也是一部文學名著。相傳作者是春秋時魯國的史官左丘明。原來獨立成書，叫《左氏春秋》，後來被認為是解釋孔子的《春秋》的，稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」，成為儒家的經典之一。晉代杜預分年放在《春秋》的後面，合為一書，加以注釋，叫《春秋左氏經傳集解》。《左傳》記事起於公元前722年(與《春秋》相同)，止於公元前454年(比《春秋》晚 27 年)。比較系統地詳細地記述了這一時期各國政治、經濟、文化和軍事等方面的重大事件。善於用精煉的語言描寫復雜紛繁的事件，刻畫各式各樣的人物，尤其是戰爭和外交辭令，寫得更為出色。具有很高的史學人價值和文學價值。
《春秋》，相傳是孔子根據魯史刪削而成，孟子說：「世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。」（《孟子·滕文公下》）而「春秋筆法」作為孔子品評歷史人物的一種方法，便充分反映了孔子的思想取向，司馬遷認為：「《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉」（《史記·孔子世家》）。